tag:blogger.com,1999:blog-34501891234017946642024-03-16T22:50:16.060-07:00प्रयासप्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.comBlogger128125tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-21952413848511038052010-10-07T01:59:00.001-07:002010-10-07T02:09:00.868-07:00कोश का आधुनिक स्वरूप एवं निर्धारित मापदंडवैज्ञानिकीकरण और आधुनिकीकरण दो ऐसे रूप हैं – जो विज्ञान को एक नयी दृष्टि प्रदान करते हैं. कोश विज्ञान भी इसी का एक भाग है. कोश विज्ञान के अंतर्गत कोश की रूपरेखा को वैज्ञानिकी एवं आधुनिकी स्वरूप प्रदान करना अतिआवश्यक है. यूँ तो कोश निर्माण की प्रकिया अत्यंत प्राचीन है किन्तु प्राचीनता के साथ आधुनिकता भी जरूरी है. जिससे कोश के नये क्रम को समझा जा सके.<br />कोश के वैज्ञानिक होने का मापदंड उसके क्रमबद्धता, सुव्यवस्थित, क्रमानुसार होने के साथ आज के आधुनिक समय में उसकी उपोयगिता से लिया जा सकता है. जब किसी ‘शब्द’ को कोश में प्रविष्ट करते हैं तो उसके पीछे कई प्रकार के तर्क होते हैं जैसे- वह शब्द कितना प्रसिद्ध है, प्रयोग में आने वाला है या नहीं, कितना उपयोगी है, उसकी आर्थीय संरचना किस प्रकार की है, इन प्रश्नगत तर्कों के आधार पर उस शब्द को कोश में प्रविष्ट किया जाता है और इस प्रकार से कोश सार्थकता की दृष्टि से उपयोगी होता है. जिसे हम वैज्ञानिक स्वरूप या ढांचा कहते हैं.<br />कोश को आधुनिक स्वरुप देने के लिए चित्र, रेखाचित्र का उपयोग भी आवश्यक है. कुछ कोश ऐसे भी होते हैं, जिनमें चित्रों की संख्या, रेखाचित्रों की संख्या बहुत होती है. तथा कुछ कोश ऐसे भी होते हैं जिसमें चित्रों, रेखाचित्रों का प्रयोग नहीं किया जाता है. ऐसी स्थिति में कोश में चित्रों, रेखाचित्रों के उपयोग का सही मापदंड निर्धारित होना चाहिए.<br />रूसी विद्वान ‘श्चेरबा’ ने कोश निर्माण संबंधी विचारों का परिचय देते हुए कोश का वैज्ञानिक विवेचन किया है. श्चेरबा ने कोश का उद्देश्य, उपयोगकर्ता तथा उसकी रचना प्रणाली के आधार पर नौ प्रकार के कोशों को बताया है.<br />‘’ There is good deal of truth in the statement that soviet scholars have excelled in the field of Lexicography –a field which though is Applied in nature yet, demands a full lenth treatment of its theoretical perspective and basic constructs. Without at present dream of developing model and method for lexicographic work. It is for this reason that soviet scholars recognized and field of Lexicography as one of the distinct activities of linguistics study’’<br />1- Reference (vade-Mecum) 6- Bilingual- BD<br />2- Academic – AD 7- Ideological- ID<br />3- Encyclopedia-EnD 8- Synchronic- SD<br />4- Thesaurus- Thd 9- Diachronic- DD<br />5- Explanatory-ExD<br /><br />आज हमारे कोश की संकल्पना विशुद्ध शास्त्र के प्राचीन स्तर से हटकर आज के कोश वैज्ञानिक रचना प्रकिया के स्तर पर पहुँच गया है. ये कोश रुप विकास और अर्थ विकास की ऐतिहासिक प्रमाणिकता के साथ-साथ भाषा वैज्ञानिक सिद्धांत की संगति ढूंढने का पूर्ण प्रयत्न करते हैं. सूचना प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में नवीन क्रातिं के फलस्वरुप कोश को एक नया रूप मिला है. जिसमें ई-लर्निंग की विशेष भूमिका है. आज के दिन में यदि कोई व्यक्ति विदेशी भाषा सीखना चाहे तो बड़ी आसानी से ‘ऑनलाइन कोश’ के माध्यम से सीख सकता है. वेब पर कोश के बढते कदम ई-लर्निंग और ई-शिक्षण के लिए उपयुक्त पाठ्यक्रमों को भी सरल बना देते हैं. वेब आधरित कोश की कोई भौगौलिक सीमा नहीं होती है. आधुनिक कोश अब ग्लोबल हो चुका है. कोश का आधुनिक स्वरूप एवं निर्धारित मापदंडः-<br />१- अंतःक्रियात्मकता<br />- अंतःक्रियात्मकता पाठक और कोश के बीच<br />- पाठक के लिए किसी भी भाषा में कोश प्राप्त होने का अवसर<br />- ऑनलाइन के बाद विषय आधारित कोश<br />२- तैयारी<br />- इंटरनेट से जुडने की सुविधा<br />- प्रशिक्षण और शिक्षण कार्य में ऑनलाइन-ऑनगोइंग सहायता<br />- विदेशी भाषा को सीखने तथा अद्यतन बनाना<br />३- पाठक की भुमिका-<br />- अंतःक्रियात्मकता<br />- परिपक्वता<br />४- परिपकल्पना- - सभी भाषाओं के सम्पर्क में<br />- नये-नये शब्दों एवं अर्थों की जानकारी<br />- प्रचलित शब्दों का ही प्रयोग<br />- भारत के सभी क्षेत्रीय भाषाओं का एक साथ ऑनलाइन कोश<br />५- ई-कोश के सफल प्रयोग के लिए दो प्रमुख तत्वों की आवश्यकता - - कोश की संकल्पना<br />- संगणक का ज्ञान<br />वर्तमान युग में ‘आधुनिक कोश’ की संकल्पना और संरचना अधिक व्यापक है. ई-कोश एक ऐसे ज्ञान पर आधरित है जहाँ पाठक ऑनलाइन अपने विषय से संबंधित आवश्यकता की पूर्ति कर सकता है.<br />Online Hindi Dictionaries_<br />http://www.shabdkosh.com<br />http://www.lexilogos.com/english/hindi_dic<br />http://www.websters-online-dictionary.org/.<br />http://utopianvision.co.uk/hindi/dictionary/<br />http://tamilcube.com/res/hindi_diction<br />http://explore.oneindia.inn/.../hindi/<br />http://www.hindienglishdictionary.org/<br />http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/platts/ http://www.infobankofindia.com/newdic/englishtohindi/gethindi.htm<br />http://wordanywhere.com/<br />http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/platts<br />http://www.gy.com/online/hiol.htm<br />http://www.3.aa.tufs.ac.jp/_kmach/hnd_la-e.htm<br /><br />HINDI LANGUAGE RESOURSES , INCLUDING DICTIONARIES, GRAMMER AND USEFUL PHARASES<br />http://www.hindilanguage.org<br /><a href="http://www.languagehom/">http://www.languagehom/</a><br /><br /><div align="right">धीरेन्द्र प्रताप सिंह </div>प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-67513161590977390912010-10-07T01:59:00.000-07:002019-09-23T22:11:35.876-07:00कोश का आधुनिक स्वरूप एवं निर्धारित मापदंड<div><br /><br /><span id="7" class="transl_class" title="Click to correct">वैज्ञानिकीकरण</span> <span id="8" class="transl_class" title="Click to correct">और</span> <span id="9" class="transl_class" title="Click to correct">आधुनिकीकरण</span> <span id="10" class="transl_class" title="Click to correct">दो</span> <span id="11" class="transl_class" title="Click to correct">ऐसे</span> <span id="12" class="transl_class" title="Click to correct">रूप</span> <span id="13" class="transl_class" title="Click to correct">हैं</span> – <span id="14" class="transl_class" title="Click to correct">जो</span> <span id="15" class="transl_class" title="Click to correct">विज्ञान</span> <span id="16" class="transl_class" title="Click to correct">को</span> <span id="17" class="transl_class" title="Click to correct">एक</span> <span id="18" class="transl_class" title="Click to correct">नयी</span> <span id="19" class="transl_class" title="Click to correct">दृष्टि</span> <span id="20" class="transl_class" title="Click to correct">प्रदान</span> <span id="21" class="transl_class" title="Click to correct">करते</span> <span id="22" class="transl_class" title="Click to correct">हैं</span>. <span id="23" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="24" class="transl_class" title="Click to correct">विज्ञान</span> <span id="25" class="transl_class" title="Click to correct">भी</span> <span id="26" class="transl_class" title="Click to correct">इसी</span> <span id="27" class="transl_class" title="Click to correct">का</span> <span id="28" class="transl_class" title="Click to correct">एक</span> <span id="29" class="transl_class" title="Click to correct">भाग</span> <span id="30" class="transl_class" title="Click to correct">है</span>. <span id="31" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="32" class="transl_class" title="Click to correct">विज्ञान</span> <span id="33" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="34" class="transl_class" title="Click to correct">अंतर्गत</span> <span id="35" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="36" class="transl_class" title="Click to correct">की</span> <span id="37" class="transl_class" title="Click to correct">रूपरेखा</span> <span id="38" class="transl_class" title="Click to correct">को</span> <span id="39" class="transl_class" title="Click to correct">वैज्ञानिकी</span> <span id="40" class="transl_class" title="Click to correct">एवं</span> <span id="41" class="transl_class" title="Click to correct">आधुनिकी</span> <span id="42" class="transl_class" title="Click to correct">स्वरूप</span> <span id="43" class="transl_class" title="Click to correct">प्रदान</span> <span id="44" class="transl_class" title="Click to correct">करना</span> <span id="45" class="transl_class" title="Click to correct">अतिआवश्यक</span> <span id="46" class="transl_class" title="Click to correct">है</span>. <span id="47" class="transl_class" title="Click to correct">यूँ</span> <span id="48" class="transl_class" title="Click to correct">तो</span> <span id="49" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="50" class="transl_class" title="Click to correct">निर्माण</span> <span id="51" class="transl_class" title="Click to correct">की</span> <span id="52" class="transl_class" title="Click to correct">प्रकिया</span> <span id="53" class="transl_class" title="Click to correct">अत्यंत</span> <span id="54" class="transl_class" title="Click to correct">प्राचीन</span> <span id="55" class="transl_class" title="Click to correct">है</span> <span id="56" class="transl_class" title="Click to correct">किन्तु</span> <span id="57" class="transl_class" title="Click to correct">प्राचीनता</span> <span id="58" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="59" class="transl_class" title="Click to correct">साथ</span> <span id="60" class="transl_class" title="Click to correct">आधुनिकता</span> <span id="61" class="transl_class" title="Click to correct">भी</span> <span id="62" class="transl_class" title="Click to correct">जरूरी</span> <span id="63" class="transl_class" title="Click to correct">है</span>. <span id="64" class="transl_class" title="Click to correct">जिससे</span> <span id="65" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="66" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="67" class="transl_class" title="Click to correct">नये</span> <span id="68" class="transl_class" title="Click to correct">क्रम</span> <span id="69" class="transl_class" title="Click to correct">को</span> <span id="70" class="transl_class" title="Click to correct">समझा</span> <span id="71" class="transl_class" title="Click to correct">जा</span> <span id="72" class="transl_class" title="Click to correct">सके</span>.<br /><span id="73" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="74" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="75" class="transl_class" title="Click to correct">वैज्ञानिक</span> <span id="76" class="transl_class" title="Click to correct">होने</span> <span id="77" class="transl_class" title="Click to correct">का</span> <span id="78" class="transl_class" title="Click to correct">मापदंड</span> <span id="79" class="transl_class" title="Click to correct">उसके</span> <span id="80" class="transl_class" title="Click to correct">क्रमबद्धता</span>, <span id="81" class="transl_class" title="Click to correct">सुव्यवस्थित</span>, <span id="82" class="transl_class" title="Click to correct">क्रमानुसार</span> <span id="83" class="transl_class" title="Click to correct">होने</span> <span id="84" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="85" class="transl_class" title="Click to correct">साथ</span> <span id="86" class="transl_class" title="Click to correct">आज</span> <span id="87" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="88" class="transl_class" title="Click to correct">आधुनिक</span> <span id="89" class="transl_class" title="Click to correct">समय</span> <span id="90" class="transl_class" title="Click to correct">में</span> <span id="91" class="transl_class" title="Click to correct">उसकी</span> <span id="92" class="transl_class" title="Click to correct">उपोयगिता</span> <span id="93" class="transl_class" title="Click to correct">से</span> <span id="94" class="transl_class" title="Click to correct">लिया</span> <span id="95" class="transl_class" title="Click to correct">जा</span> <span id="96" class="transl_class" title="Click to correct">सकता</span> <span id="97" class="transl_class" title="Click to correct">है</span>. <span id="98" class="transl_class" title="Click to correct">जब</span> <span id="99" class="transl_class" title="Click to correct">किसी</span> ‘<span id="100" class="transl_class" title="Click to correct">शब्द</span>’ <span id="101" class="transl_class" title="Click to correct">को</span> <span id="102" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="103" class="transl_class" title="Click to correct">में</span> <span id="104" class="transl_class" title="Click to correct">प्रविष्ट</span> <span id="105" class="transl_class" title="Click to correct">करते</span> <span id="106" class="transl_class" title="Click to correct">हैं</span> <span id="107" class="transl_class" title="Click to correct">तो</span> <span id="108" class="transl_class" title="Click to correct">उसके</span> <span id="109" class="transl_class" title="Click to correct">पीछे</span> <span id="110" class="transl_class" title="Click to correct">कई</span> <span id="111" class="transl_class" title="Click to correct">प्रकार</span> <span id="112" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="113" class="transl_class" title="Click to correct">तर्क</span> <span id="114" class="transl_class" title="Click to correct">होते</span> <span id="115" class="transl_class" title="Click to correct">हैं</span> <span id="116" class="transl_class" title="Click to correct">जैसे</span>- <span id="117" class="transl_class" title="Click to correct">वह</span> <span id="118" class="transl_class" title="Click to correct">शब्द</span> <span id="119" class="transl_class" title="Click to correct">कितना</span> <span id="120" class="transl_class" title="Click to correct">प्रसिद्ध</span> <span id="121" class="transl_class" title="Click to correct">है</span>, <span id="122" class="transl_class" title="Click to correct">प्रयोग</span> <span id="123" class="transl_class" title="Click to correct">में</span> <span id="124" class="transl_class" title="Click to correct">आने</span> <span id="125" class="transl_class" title="Click to correct">वाला</span> <span id="126" class="transl_class" title="Click to correct">है</span> <span id="127" class="transl_class" title="Click to correct">या</span> <span id="128" class="transl_class" title="Click to correct">नहीं</span>, <span id="129" class="transl_class" title="Click to correct">कितना</span> <span id="130" class="transl_class" title="Click to correct">उपयोगी</span> <span id="131" class="transl_class" title="Click to correct">है</span>, <span id="132" class="transl_class" title="Click to correct">उसकी</span> <span id="133" class="transl_class" title="Click to correct">आर्थीय</span> <span id="134" class="transl_class" title="Click to correct">संरचना</span> <span id="135" class="transl_class" title="Click to correct">किस</span> <span id="136" class="transl_class" title="Click to correct">प्रकार</span> <span id="137" class="transl_class" title="Click to correct">की</span> <span id="138" class="transl_class" title="Click to correct">है</span>, <span id="139" class="transl_class" title="Click to correct">इन</span> <span id="140" class="transl_class" title="Click to correct">प्रश्नगत</span> <span id="141" class="transl_class" title="Click to correct">तर्कों</span> <span id="142" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="143" class="transl_class" title="Click to correct">आधार</span> <span id="144" class="transl_class" title="Click to correct">पर</span> <span id="145" class="transl_class" title="Click to correct">उस</span> <span id="146" class="transl_class" title="Click to correct">शब्द</span> <span id="147" class="transl_class" title="Click to correct">को</span> <span id="148" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="149" class="transl_class" title="Click to correct">में</span> <span id="150" class="transl_class" title="Click to correct">प्रविष्ट</span> <span id="151" class="transl_class" title="Click to correct">किया</span> <span id="152" class="transl_class" title="Click to correct">जाता</span> <span id="153" class="transl_class" title="Click to correct">है</span> <span id="154" class="transl_class" title="Click to correct">और</span> <span id="155" class="transl_class" title="Click to correct">इस</span> <span id="156" class="transl_class" title="Click to correct">प्रकार</span> <span id="157" class="transl_class" title="Click to correct">से</span> <span id="158" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="159" class="transl_class" title="Click to correct">सार्थकता</span> <span id="160" class="transl_class" title="Click to correct">की</span> <span id="161" class="transl_class" title="Click to correct">दृष्टि</span> <span id="162" class="transl_class" title="Click to correct">से</span> <span id="163" class="transl_class" title="Click to correct">उपयोगी</span> <span id="164" class="transl_class" title="Click to correct">होता</span> <span id="165" class="transl_class" title="Click to correct">है</span>. <span id="166" class="transl_class" title="Click to correct">जिसे</span> <span id="167" class="transl_class" title="Click to correct">हम</span> <span id="168" class="transl_class" title="Click to correct">वैज्ञानिक</span> <span id="169" class="transl_class" title="Click to correct">स्वरूप</span> <span id="170" class="transl_class" title="Click to correct">या</span> <span id="171" class="transl_class" title="Click to correct">ढांचा</span> <span id="172" class="transl_class" title="Click to correct">कहते</span> <span id="173" class="transl_class" title="Click to correct">हैं</span>.<br /><span id="174" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="175" class="transl_class" title="Click to correct">को</span> <span id="176" class="transl_class" title="Click to correct">आधुनिक</span> <span id="177" class="transl_class" title="Click to correct">स्वरुप</span> <span id="178" class="transl_class" title="Click to correct">देने</span> <span id="179" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="180" class="transl_class" title="Click to correct">लिए</span> <span id="181" class="transl_class" title="Click to correct">चित्र</span>, <span id="182" class="transl_class" title="Click to correct">रेखाचित्र</span> <span id="183" class="transl_class" title="Click to correct">का</span> <span id="184" class="transl_class" title="Click to correct">उपयोग</span> <span id="185" class="transl_class" title="Click to correct">भी</span> <span id="186" class="transl_class" title="Click to correct">आवश्यक</span> <span id="187" class="transl_class" title="Click to correct">है</span>. <span id="188" class="transl_class" title="Click to correct">कुछ</span> <span id="189" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="190" class="transl_class" title="Click to correct">ऐसे</span> <span id="191" class="transl_class" title="Click to correct">भी</span> <span id="192" class="transl_class" title="Click to correct">होते</span> <span id="193" class="transl_class" title="Click to correct">हैं</span>, <span id="194" class="transl_class" title="Click to correct">जिनमें</span> <span id="195" class="transl_class" title="Click to correct">चित्रों</span> <span id="196" class="transl_class" title="Click to correct">की</span> <span id="197" class="transl_class" title="Click to correct">संख्या</span>, <span id="198" class="transl_class" title="Click to correct">रेखाचित्रों</span> <span id="199" class="transl_class" title="Click to correct">की</span> <span id="200" class="transl_class" title="Click to correct">संख्या</span> <span id="201" class="transl_class" title="Click to correct">बहुत</span> <span id="202" class="transl_class" title="Click to correct">होती</span> <span id="203" class="transl_class" title="Click to correct">है</span>. <span id="204" class="transl_class" title="Click to correct">तथा</span> <span id="205" class="transl_class" title="Click to correct">कुछ</span> <span id="206" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="207" class="transl_class" title="Click to correct">ऐसे</span> <span id="208" class="transl_class" title="Click to correct">भी</span> <span id="209" class="transl_class" title="Click to correct">होते</span> <span id="210" class="transl_class" title="Click to correct">हैं</span> <span id="211" class="transl_class" title="Click to correct">जिसमें</span> <span id="212" class="transl_class" title="Click to correct">चित्रों</span>, <span id="213" class="transl_class" title="Click to correct">रेखाचित्रों</span> <span id="214" class="transl_class" title="Click to correct">का</span> <span id="215" class="transl_class" title="Click to correct">प्रयोग</span> <span id="216" class="transl_class" title="Click to correct">नहीं</span> <span id="217" class="transl_class" title="Click to correct">किया</span> <span id="218" class="transl_class" title="Click to correct">जाता</span> <span id="219" class="transl_class" title="Click to correct">है</span>. <span id="220" class="transl_class" title="Click to correct">ऐसी</span> <span id="221" class="transl_class" title="Click to correct">स्थिति</span> <span id="222" class="transl_class" title="Click to correct">में</span> <span id="223" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="224" class="transl_class" title="Click to correct">में</span> <span id="225" class="transl_class" title="Click to correct">चित्रों</span>, <span id="226" class="transl_class" title="Click to correct">रेखाचित्रों</span> <span id="227" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="228" class="transl_class" title="Click to correct">उपयोग</span> <span id="229" class="transl_class" title="Click to correct">का</span> <span id="230" class="transl_class" title="Click to correct">सही</span> <span id="231" class="transl_class" title="Click to correct">मापदंड</span> <span id="232" class="transl_class" title="Click to correct">निर्धारित</span> <span id="233" class="transl_class" title="Click to correct">होना</span> <span id="234" class="transl_class" title="Click to correct">चाहिए</span>.<br /><span id="235" class="transl_class" title="Click to correct">रूसी</span> <span id="236" class="transl_class" title="Click to correct">विद्वान</span> ‘<span id="237" class="transl_class" title="Click to correct">श्चेरबा</span>’ <span id="238" class="transl_class" title="Click to correct">ने</span> <span id="239" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="240" class="transl_class" title="Click to correct">निर्माण</span> <span id="241" class="transl_class" title="Click to correct">संबंधी</span> <span id="242" class="transl_class" title="Click to correct">विचारों</span> <span id="243" class="transl_class" title="Click to correct">का</span> <span id="244" class="transl_class" title="Click to correct">परिचय</span> <span id="245" class="transl_class" title="Click to correct">देते</span> <span id="246" class="transl_class" title="Click to correct">हुए</span> <span id="247" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="248" class="transl_class" title="Click to correct">का</span> <span id="249" class="transl_class" title="Click to correct">वैज्ञानिक</span> <span id="250" class="transl_class" title="Click to correct">विवेचन</span> <span id="251" class="transl_class" title="Click to correct">किया</span> <span id="252" class="transl_class" title="Click to correct">है</span>. <span id="253" class="transl_class" title="Click to correct">श्चेरबा</span> <span id="254" class="transl_class" title="Click to correct">ने</span> <span id="255" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="256" class="transl_class" title="Click to correct">का</span> <span id="257" class="transl_class" title="Click to correct">उद्देश्य</span>, <span id="258" class="transl_class" title="Click to correct">उपयोगकर्ता</span> <span id="259" class="transl_class" title="Click to correct">तथा</span> <span id="260" class="transl_class" title="Click to correct">उसकी</span> <span id="261" class="transl_class" title="Click to correct">रचना</span> <span id="262" class="transl_class" title="Click to correct">प्रणाली</span> <span id="263" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="264" class="transl_class" title="Click to correct">आधार</span> <span id="265" class="transl_class" title="Click to correct">पर</span> <span id="266" class="transl_class" title="Click to correct">नौ</span> <span id="267" class="transl_class" title="Click to correct">प्रकार</span> <span id="268" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="269" class="transl_class" title="Click to correct">कोशों</span> <span id="270" class="transl_class" title="Click to correct">को</span> <span id="271" class="transl_class" title="Click to correct">बताया</span> <span id="272" class="transl_class" title="Click to correct">है</span>.<br />‘’ There is good deal of truth in the statement that soviet scholars have excelled in the field of Lexicography –a field which though is Applied in nature yet, demands a full lenth treatment of its theoretical perspective and basic constructs. Without at present dream of developing model and method for lexicographic work. It is for this reason that soviet scholars recognized and field of Lexicography as one of the distinct activities of linguistics study’’<br />1- Reference (vade-Mecum) 6- Bilingual- BD<br />2- Academic – AD 7- Ideological- ID<br />3- Encyclopedia-EnD 8- Synchronic- SD<br />4- Thesaurus- Thd 9- Diachronic- DD<br />5- Explanatory-ExD<br /><br /><span id="273" class="transl_class" title="Click to correct">आज</span> <span id="274" class="transl_class" title="Click to correct">हमारे</span> <span id="275" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="276" class="transl_class" title="Click to correct">की</span> <span id="277" class="transl_class" title="Click to correct">संकल्पना</span> <span id="278" class="transl_class" title="Click to correct">विशुद्ध</span> <span id="279" class="transl_class" title="Click to correct">शास्त्र</span> <span id="280" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="281" class="transl_class" title="Click to correct">प्राचीन</span> <span id="282" class="transl_class" title="Click to correct">स्तर</span> <span id="283" class="transl_class" title="Click to correct">से</span> <span id="284" class="transl_class" title="Click to correct">हटकर</span> <span id="285" class="transl_class" title="Click to correct">आज</span> <span id="286" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="287" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="288" class="transl_class" title="Click to correct">वैज्ञानिक</span> <span id="289" class="transl_class" title="Click to correct">रचना</span> <span id="290" class="transl_class" title="Click to correct">प्रकिया</span> <span id="291" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="292" class="transl_class" title="Click to correct">स्तर</span> <span id="293" class="transl_class" title="Click to correct">पर</span> <span id="294" class="transl_class" title="Click to correct">पहुँच</span> <span id="295" class="transl_class" title="Click to correct">गया</span> <span id="296" class="transl_class" title="Click to correct">है</span>. <span id="297" class="transl_class" title="Click to correct">ये</span> <span id="298" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="299" class="transl_class" title="Click to correct">रुप</span> <span id="300" class="transl_class" title="Click to correct">विकास</span> <span id="301" class="transl_class" title="Click to correct">और</span> <span id="302" class="transl_class" title="Click to correct">अर्थ</span> <span id="303" class="transl_class" title="Click to correct">विकास</span> <span id="304" class="transl_class" title="Click to correct">की</span> <span id="305" class="transl_class" title="Click to correct">ऐतिहासिक</span> <span id="306" class="transl_class" title="Click to correct">प्रमाणिकता</span> <span id="307" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="308" class="transl_class" title="Click to correct">साथ</span>-<span id="309" class="transl_class" title="Click to correct">साथ</span> <span id="310" class="transl_class" title="Click to correct">भाषा</span> <span id="311" class="transl_class" title="Click to correct">वैज्ञानिक</span> <span id="312" class="transl_class" title="Click to correct">सिद्धांत</span> <span id="313" class="transl_class" title="Click to correct">की</span> <span id="314" class="transl_class" title="Click to correct">संगति</span> <span id="315" class="transl_class" title="Click to correct">ढूंढने</span> <span id="316" class="transl_class" title="Click to correct">का</span> <span id="317" class="transl_class" title="Click to correct">पूर्ण</span> <span id="318" class="transl_class" title="Click to correct">प्रयत्न</span> <span id="319" class="transl_class" title="Click to correct">करते</span> <span id="320" class="transl_class" title="Click to correct">हैं</span>. <span id="321" class="transl_class" title="Click to correct">सूचना</span> <span id="322" class="transl_class" title="Click to correct">प्रौद्योगिकी</span> <span id="323" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="324" class="transl_class" title="Click to correct">क्षेत्र</span> <span id="325" class="transl_class" title="Click to correct">में</span> <span id="326" class="transl_class" title="Click to correct">नवीन</span> <span id="327" class="transl_class" title="Click to correct">क्रातिं</span> <span id="328" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="329" class="transl_class" title="Click to correct">फलस्वरुप</span> <span id="330" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="331" class="transl_class" title="Click to correct">को</span> <span id="332" class="transl_class" title="Click to correct">एक</span> <span id="333" class="transl_class" title="Click to correct">नया</span> <span id="334" class="transl_class" title="Click to correct">रूप</span> <span id="335" class="transl_class" title="Click to correct">मिला</span> <span id="336" class="transl_class" title="Click to correct">है</span>. <span id="337" class="transl_class" title="Click to correct">जिसमें</span> <span id="338" class="transl_class" title="Click to correct">ई</span>-<span id="339" class="transl_class" title="Click to correct">लर्निंग</span> <span id="340" class="transl_class" title="Click to correct">की</span> <span id="341" class="transl_class" title="Click to correct">विशेष</span> <span id="342" class="transl_class" title="Click to correct">भूमिका</span> <span id="343" class="transl_class" title="Click to correct">है</span>. <span id="344" class="transl_class" title="Click to correct">आज</span> <span id="345" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="346" class="transl_class" title="Click to correct">दिन</span> <span id="347" class="transl_class" title="Click to correct">में</span> <span id="348" class="transl_class" title="Click to correct">यदि</span> <span id="349" class="transl_class" title="Click to correct">कोई</span> <span id="350" class="transl_class" title="Click to correct">व्यक्ति</span> <span id="351" class="transl_class" title="Click to correct">विदेशी</span> <span id="352" class="transl_class" title="Click to correct">भाषा</span> <span id="353" class="transl_class" title="Click to correct">सीखना</span> <span id="354" class="transl_class" title="Click to correct">चाहे</span> <span id="355" class="transl_class" title="Click to correct">तो</span> <span id="356" class="transl_class" title="Click to correct">बड़ी</span> <span id="357" class="transl_class" title="Click to correct">आसानी</span> <span id="358" class="transl_class" title="Click to correct">से</span> ‘<span id="359" class="transl_class" title="Click to correct">ऑनलाइन</span> <span id="360" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span>’ <span id="361" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="362" class="transl_class" title="Click to correct">माध्यम</span> <span id="363" class="transl_class" title="Click to correct">से</span> <span id="364" class="transl_class" title="Click to correct">सीख</span> <span id="365" class="transl_class" title="Click to correct">सकता</span> <span id="366" class="transl_class" title="Click to correct">है</span>. <span id="367" class="transl_class" title="Click to correct">वेब</span> <span id="368" class="transl_class" title="Click to correct">पर</span> <span id="369" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="370" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="371" class="transl_class" title="Click to correct">बढते</span> <span id="372" class="transl_class" title="Click to correct">कदम</span> <span id="373" class="transl_class" title="Click to correct">ई</span>-<span id="374" class="transl_class" title="Click to correct">लर्निंग</span> <span id="375" class="transl_class" title="Click to correct">और</span> <span id="376" class="transl_class" title="Click to correct">ई</span>-<span id="377" class="transl_class" title="Click to correct">शिक्षण</span> <span id="378" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="379" class="transl_class" title="Click to correct">लिए</span> <span id="380" class="transl_class" title="Click to correct">उपयुक्त</span> <span id="381" class="transl_class" title="Click to correct">पाठ्यक्रमों</span> <span id="382" class="transl_class" title="Click to correct">को</span> <span id="383" class="transl_class" title="Click to correct">भी</span> <span id="384" class="transl_class" title="Click to correct">सरल</span> <span id="385" class="transl_class" title="Click to correct">बना</span> <span id="386" class="transl_class" title="Click to correct">देते</span> <span id="387" class="transl_class" title="Click to correct">हैं</span>. <span id="388" class="transl_class" title="Click to correct">वेब</span> <span id="389" class="transl_class" title="Click to correct">आधरित</span> <span id="390" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="391" class="transl_class" title="Click to correct">की</span> <span id="392" class="transl_class" title="Click to correct">कोई</span> <span id="393" class="transl_class" title="Click to correct">भौगौलिक</span> <span id="394" class="transl_class" title="Click to correct">सीमा</span> <span id="395" class="transl_class" title="Click to correct">नहीं</span> <span id="396" class="transl_class" title="Click to correct">होती</span> <span id="397" class="transl_class" title="Click to correct">है</span>. <span id="398" class="transl_class" title="Click to correct">आधुनिक</span> <span id="399" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="400" class="transl_class" title="Click to correct">अब</span> <span id="401" class="transl_class" title="Click to correct">ग्लोबल</span> <span id="402" class="transl_class" title="Click to correct">हो</span> <span id="403" class="transl_class" title="Click to correct">चुका</span> <span id="404" class="transl_class" title="Click to correct">है</span>. <span id="405" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="406" class="transl_class" title="Click to correct">का</span> <span id="407" class="transl_class" title="Click to correct">आधुनिक</span> <span id="408" class="transl_class" title="Click to correct">स्वरूप</span> <span id="409" class="transl_class" title="Click to correct">एवं</span> <span id="410" class="transl_class" title="Click to correct">निर्धारित</span> <span id="411" class="transl_class" title="Click to correct">मापदंडः</span>-<br /><span id="412" class="transl_class" title="Click to correct">१</span>- <span id="413" class="transl_class" title="Click to correct">अंतःक्रियात्मकता</span><br />- <span id="414" class="transl_class" title="Click to correct">अंतःक्रियात्मकता</span> <span id="415" class="transl_class" title="Click to correct">पाठक</span> <span id="416" class="transl_class" title="Click to correct">और</span> <span id="417" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="418" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="419" class="transl_class" title="Click to correct">बीच</span><br />- <span id="420" class="transl_class" title="Click to correct">पाठक</span> <span id="421" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="422" class="transl_class" title="Click to correct">लिए</span> <span id="423" class="transl_class" title="Click to correct">किसी</span> <span id="424" class="transl_class" title="Click to correct">भी</span> <span id="425" class="transl_class" title="Click to correct">भाषा</span> <span id="426" class="transl_class" title="Click to correct">में</span> <span id="427" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="428" class="transl_class" title="Click to correct">प्राप्त</span> <span id="429" class="transl_class" title="Click to correct">होने</span> <span id="430" class="transl_class" title="Click to correct">का</span> <span id="431" class="transl_class" title="Click to correct">अवसर</span><br />- <span id="432" class="transl_class" title="Click to correct">ऑनलाइन</span> <span id="433" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="434" class="transl_class" title="Click to correct">बाद</span> <span id="435" class="transl_class" title="Click to correct">विषय</span> <span id="436" class="transl_class" title="Click to correct">आधारित</span> <span id="437" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span><br /><span id="438" class="transl_class" title="Click to correct">२</span>- <span id="439" class="transl_class" title="Click to correct">तैयारी</span><br />- <span id="440" class="transl_class" title="Click to correct">इंटरनेट</span> <span id="441" class="transl_class" title="Click to correct">से</span> <span id="442" class="transl_class" title="Click to correct">जुडने</span> <span id="443" class="transl_class" title="Click to correct">की</span> <span id="444" class="transl_class" title="Click to correct">सुविधा</span><br />- <span id="445" class="transl_class" title="Click to correct">प्रशिक्षण</span> <span id="446" class="transl_class" title="Click to correct">और</span> <span id="447" class="transl_class" title="Click to correct">शिक्षण</span> <span id="448" class="transl_class" title="Click to correct">कार्य</span> <span id="449" class="transl_class" title="Click to correct">में</span> <span id="450" class="transl_class" title="Click to correct">ऑनलाइन</span>-<span id="451" class="transl_class" title="Click to correct">ऑनगोइंग</span> <span id="452" class="transl_class" title="Click to correct">सहायता</span><br />- <span id="453" class="transl_class" title="Click to correct">विदेशी</span> <span id="454" class="transl_class" title="Click to correct">भाषा</span> <span id="455" class="transl_class" title="Click to correct">को</span> <span id="456" class="transl_class" title="Click to correct">सीखने</span> <span id="457" class="transl_class" title="Click to correct">तथा</span> <span id="458" class="transl_class" title="Click to correct">अद्यतन</span> <span id="459" class="transl_class" title="Click to correct">बनाना</span><br /><span id="460" class="transl_class" title="Click to correct">३</span>- <span id="461" class="transl_class" title="Click to correct">पाठक</span> <span id="462" class="transl_class" title="Click to correct">की</span> <span id="463" class="transl_class" title="Click to correct">भुमिका</span>-<br />- <span id="464" class="transl_class" title="Click to correct">अंतःक्रियात्मकता</span><br />- <span id="465" class="transl_class" title="Click to correct">परिपक्वता</span><br /><span id="466" class="transl_class" title="Click to correct">४</span>- <span id="467" class="transl_class" title="Click to correct">परिपकल्पना</span>- - <span id="468" class="transl_class" title="Click to correct">सभी</span> <span id="469" class="transl_class" title="Click to correct">भाषाओं</span> <span id="470" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="471" class="transl_class" title="Click to correct">सम्पर्क</span> <span id="472" class="transl_class" title="Click to correct">में</span><br />- <span id="473" class="transl_class" title="Click to correct">नये</span>-<span id="474" class="transl_class" title="Click to correct">नये</span> <span id="475" class="transl_class" title="Click to correct">शब्दों</span> <span id="476" class="transl_class" title="Click to correct">एवं</span> <span id="477" class="transl_class" title="Click to correct">अर्थों</span> <span id="478" class="transl_class" title="Click to correct">की</span> <span id="479" class="transl_class" title="Click to correct">जानकारी</span><br />- <span id="480" class="transl_class" title="Click to correct">प्रचलित</span> <span id="481" class="transl_class" title="Click to correct">शब्दों</span> <span id="482" class="transl_class" title="Click to correct">का</span> <span id="483" class="transl_class" title="Click to correct">ही</span> <span id="484" class="transl_class" title="Click to correct">प्रयोग</span><br />- <span id="485" class="transl_class" title="Click to correct">भारत</span> <span id="486" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="487" class="transl_class" title="Click to correct">सभी</span> <span id="488" class="transl_class" title="Click to correct">क्षेत्रीय</span> <span id="489" class="transl_class" title="Click to correct">भाषाओं</span> <span id="490" class="transl_class" title="Click to correct">का</span> <span id="491" class="transl_class" title="Click to correct">एक</span> <span id="492" class="transl_class" title="Click to correct">साथ</span> <span id="493" class="transl_class" title="Click to correct">ऑनलाइन</span> <span id="494" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span><br /><span id="495" class="transl_class" title="Click to correct">५</span>- <span id="496" class="transl_class" title="Click to correct">ई</span>-<span id="497" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="498" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="499" class="transl_class" title="Click to correct">सफल</span> <span id="500" class="transl_class" title="Click to correct">प्रयोग</span> <span id="501" class="transl_class" title="Click to correct">के</span> <span id="502" class="transl_class" title="Click to correct">लिए</span> <span id="503" class="transl_class" title="Click to correct">दो</span> <span id="504" class="transl_class" title="Click to correct">प्रमुख</span> <span id="505" class="transl_class" title="Click to correct">तत्वों</span> <span id="506" class="transl_class" title="Click to correct">की</span> <span id="507" class="transl_class" title="Click to correct">आवश्यकता</span> - - <span id="508" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="509" class="transl_class" title="Click to correct">की</span> <span id="510" class="transl_class" title="Click to correct">संकल्पना</span><br />- <span id="511" class="transl_class" title="Click to correct">संगणक</span> <span id="512" class="transl_class" title="Click to correct">का</span> <span id="513" class="transl_class" title="Click to correct">ज्ञान</span><br /><span id="514" class="transl_class" title="Click to correct">वर्तमान</span> <span id="515" class="transl_class" title="Click to correct">युग</span> <span id="516" class="transl_class" title="Click to correct">में</span> ‘<span id="517" class="transl_class" title="Click to correct">आधुनिक</span> <span id="518" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span>’ <span id="519" class="transl_class" title="Click to correct">की</span> <span id="520" class="transl_class" title="Click to correct">संकल्पना</span> <span id="521" class="transl_class" title="Click to correct">और</span> <span id="522" class="transl_class" title="Click to correct">संरचना</span> <span id="523" class="transl_class" title="Click to correct">अधिक</span> <span id="524" class="transl_class" title="Click to correct">व्यापक</span> <span id="525" class="transl_class" title="Click to correct">है</span>. <span id="526" class="transl_class" title="Click to correct">ई</span>-<span id="527" class="transl_class" title="Click to correct">कोश</span> <span id="528" class="transl_class" title="Click to correct">एक</span> <span id="529" class="transl_class" title="Click to correct">ऐसे</span> <span id="530" class="transl_class" title="Click to correct">ज्ञान</span> <span id="531" class="transl_class" title="Click to correct">पर</span> <span id="532" class="transl_class" title="Click to correct">आधरित</span> <span id="533" class="transl_class" title="Click to correct">है</span> <span id="534" class="transl_class" title="Click to correct">जहाँ</span> <span id="535" class="transl_class" title="Click to correct">पाठक</span> <span id="536" class="transl_class" title="Click to correct">ऑनलाइन</span> <span id="537" class="transl_class" title="Click to correct">अपने</span> <span id="538" class="transl_class" title="Click to correct">विषय</span> <span id="539" class="transl_class" title="Click to correct">से</span> <span id="540" class="transl_class" title="Click to correct">संबंधित</span> <span id="541" class="transl_class" title="Click to correct">आवश्यकता</span> <span id="542" class="transl_class" title="Click to correct">की</span> <span id="543" class="transl_class" title="Click to correct">पूर्ति</span> <span id="544" class="transl_class" title="Click to correct">कर</span> <span id="545" class="transl_class" title="Click to correct">सकता</span> <span id="546" class="transl_class" title="Click to correct">है</span>.<br />Online Hindi Dictionaries_<br />http://www.shabdkosh.com<br />http://www.lexilogos.com/english/hindi_dic<br />http://www.websters-online-dictionary.org/.<br />http://utopianvision.co.uk/hindi/dictionary/<br />http://tamilcube.com/res/hindi_diction<br />http://explore.oneindia.inn/.../hindi/<br />http://www.hindienglishdictionary.org/<br />http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/platts/ http://www.infobankofindia.com/newdic/englishtohindi/gethindi.htm<br />http://wordanywhere.com/<br />http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/platts<br />http://www.gy.com/online/hiol.htm<br />http://www.3.aa.tufs.ac.jp/_kmach/hnd_la-e.htm<br /><br />HINDI LANGUAGE RESOURSES , INCLUDING DICTIONARIES, GRAMMER AND USEFUL PHARASES<br />http://www.hindilanguage.org<br />http://www.languagehom<br />/khjsUnz izrki flag]<br />ih&,p-Mh- Hkk"kk fo|kihB </div>प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-29294356659454676962010-10-07T01:32:00.000-07:002010-10-07T01:57:53.559-07:00भाषा-प्रौद्योगिकी से संबंधित लिंक<a href="http://www.infomatics.indiana.edu/rocha/;do1/index.html">www.infomatics.indiana.edu/rocha/;do1/index.html</a>
<br />
<br /><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/information-science">http://en.wikipedia.org/wiki/information-science</a>
<br />
<br /><a href="http://www.informatics.indiana.edu/roch/;101/pdfs/101_lecture3.pdf">http://www.informatics.indiana.edu/roch/;101/pdfs/101_lecture3.pdf</a>
<br />
<br /><a id="0" class="transl_class" href="http://mail%3cspan%20title=/">।</span>google.com/c/book/computational_linguistics.htm#_for">http://mail।google.com/c/book/computational_linguistics.htm#_for</a>
<br /><div align="right">मधु प्रिया पाठक </div><div align="right"></div>
<br />प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-44583079195728406322010-04-12T04:34:00.000-07:002010-04-12T04:43:57.312-07:00इस अंक के सदस्य<p align="center"><span style="font-size:130%;"><strong>संपादक</strong></span> - करुणा निधि </p><p align="center"><strong>संपादन-मण्डल -</strong> नितीन ज. रामटेके, शिल्पा </p><p align="center"><strong>शब्द-संयोजन</strong> <strong>-</strong> अविचल गौतम, सलाम अमित्रा देवी </p><p align="center"><strong>वेब-प्रबंधन -</strong> <a href="http://bhartiyahindi.blogspot.com/">अमितेश्वर कुमार पाण्डेय</a> </p><p align="right">(सभी हिंदी भाषा प्रौद्योगिकी के छात्र ) </p>प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-28789320298641967782010-04-12T04:12:00.000-07:002010-04-12T04:14:50.555-07:00संपादक के की-बोर्ड से<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">भाषा के संबंध में कुछ कहना और भाषा के माध्यम से कुछ कहना, दोनों भिन्न संकल्पनाएँ होते हुए भी एक पुल के दो छोर हैं, जिससे होकर गुजरने के लिए व्यक्ति को एक दूसरे के संपर्क में आना ही पड़ता है। इसी संपर्क बिंदु पर भाषा के नए आयाम खुलते भी हैं और जुड़ते भी हैं। चाहे वह </span><span style="">–</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">वाद (</span><span style="">-ism</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">) के रूप में हो या </span><span style="">–</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">करण (</span><span style="">-tion</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">) के रूप में। परंतु यह उन व्यक्तियों पर कदाचित् लागू नहीं होती, जिनके लिए भाषा संप्रेषण का माध्यम मात्र है। हाँ, उनके लिए यह रोचक और चिंतनीय विषय अवश्य है, जो भाषा के रहस्य को जानने और समझाने का दावा करते हैं। हिंदी के संदर्भ में यह बात और अधिक रोचक इसलिए भी है क्योंकि भारतेंदुयुगीन काल से लेकर अब तक के हिंदी ने अपना जो स्वरूप गढ़ा है और अपने परिवर्तनशील स्वरूप के साथ स्वयं को जिस प्रकार स्थापित किया है, उसके लिए हिंदीभाषी समाज स्वयं को सामने लाने में कभी नहीं हिचकिचाता। परंतु इस बात से भी इंकार नहीं किया जा सकता कि आज हिंदी जिस राजनीतिक आवरण से लिपट कर ग्लोबलाइज़ेशन जैसी संकल्पना को प्रस्तुत कर रही है, इससे यह जाहिर होता है कि अब यह क्षेत्र ‘क’ के साथ ‘ख’ और ‘ग’ में भी समान प्रतिष्ठा पा चुकी है। दो भिन्न भाषाओं के संपर्क में आने के फलस्वरूप, अनुवाद के माध्यम से हिंदी का जो रूप दृष्टिगोचर होता है, उसके लिए हिंदीभाषी समाज स्वयं को पूर्णत: जिम्मेदार नहीं मान सकता। स्पष्ट है कि सूचना-प्रौद्योगिकी के आगमन से हिंदी का गाँव इतना विस्तृत हो चुका है कि उसका अस्तित्व हर घर में किसी न किसी रूप में उपस्थित है। </span><span style=""><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">इसी परिप्रेरक्ष्य में इस अंक का कलेवर तैयार हुआ है। संरचनावादी और मार्क्सवादी भाषा चिंतन के आलोक में भाषा विषयक जो समग्री प्रस्तुत की गई है, उससे भाषा को देखने की अलग दृष्टि मिलेगी। भूमंडलीकरण की संकल्पना में हिंदी का जो रूप प्रस्तुत हुआ है, वह इसकी वर्तमान स्थिति के साथ, नवीन विश्लेषण पद्धति को अपनाने की ओर भी संकेत करती है। समाज के संसर्ग में भाषा का रूप परिवर्तित होता है। इसी संदर्भ में मगही बोली तथा प्रयोग-क्षेत्र एवं प्रयुक्ति के रूप में प्रायोगिक तथ्य प्रस्तुत हुए हैं। साथ ही प्रकारांतर से प्रौद्योगिकी संबंधित अनेक विषयों लिपि, शब्द और अनुवाद पर विचार उकेरे गए हैं और मशीनी अनुवाद जैसे गूढ़ विषय को लेकर व्याकरण संबंधित जो तथ्यात्मक विवरण प्रस्तुत किए गए हैं, उससे पाठक लाभांवित हो सकेंगे।</span><span style=""><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">09 अप्रैल, 2009 को इस पत्रिका के प्रथमांक प्रकाशित होने पर यह अनुमान भी नहीं लगाया गया होगा कि लगभग आमजन से अनभिज्ञ विषय एवं अत्यल्प पाठक वर्ग की उपस्थिति में यह पत्रिका विकास के इस चरण पर आकर खड़ी होगी। यह उन सबके प्रयास का ही परिणाम है, जिनके लेख और प्रतिक्रियाएँ हमें उत्साहित करते रहे। इसके लिए उन सभी को बधाई और इस आशा के साथ, प्रस्तुत अंक के सभी लेखकों एवं कार्यकर्ताओं का धन्यवाद कि यह पत्रिका भावी पीढ़ी के लिए भाषा संबंधित परंपरा और संभावना के अंतर को पारदर्शित करने में सहायक सिद्ध होगी।</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size:85%;"><span>करूणा</span> <span>निधि</span></span>
<br /><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"></span><span style=""><o:p></o:p></span></p> प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-5477105748308087852010-04-12T04:10:00.000-07:002010-04-12T04:34:13.957-07:00हिंदी-मराठी मशीनी अनुवाद प्रणाली में रूपवैज्ञानिक विश्लेषण की भूमिका<p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">किसी भी भाषा को समझने के लिए हमें उस भाषा के व्याकरण को समझना जरूरी है। रूप</span><span style="font-size:+0;">-</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">विज्ञान ऐसी ही एक भाषा विज्ञान की शाखा है. जिसमें, हम विभिन्न भाषिक प्रयोग एवं रचना में आने वाले शब्दों का अध्ययन रूप रचना के अंर्तगत करते हैं. उसी तरह प्राकृतिक भाषाई संसाधन में रूप विज्ञान का अध्ययन किया जाता हैं. इसमें शब्दों को संज्ञात्मक (</span><span style="font-size:+0;">NP)</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;"> और क्रियात्मक</span><span style="font-size:+0;"> (VP)</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;"> रूप में वर्गिकृत करते हैं. इन कोटियों का हम निष्पादन और व्युत्पादन के वर्ग में विश्लेषण करते है. इस प्रबंध में हिंदी मराठी की क्रियाओं का रूप विश्लेषण किया गया है. यह विश्लेषण पक्ष, वाच्य, वृत्य के व्याकरणिक परिपेक्ष्य स्पष्ट करता है जो अपने आप लिंग, वचन और पुरूष की व्याकरणिक कोटियों को भी स्पष्ट करने में मदद करता है यह विश्लेषण निष्पादक कोटि का है. हिंदी भाषा में जो पक्ष वाच्य और वृत्ति की जो संकल्पनाएं है उसी को आधार बना कर हिंदी-मराठी क्रियाओं का किया गया है जबकि हिंदी और मराठी की पक्ष वाच्य और वृत्ति की संकल्पनाएं कुछ भिन्न हैं जैसे हिदी वृत्ति मराठी में काल का अर्थ, हिंदी वाच्य मराठी प्रयोग और पक्ष जो मराठी संकल्पनाओं में अभिप्रेत नहीं है.</span><span style="font-size:+0;"><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:+0;"></span>इन व्याकरणिक कोटियों का जब विश्लेषण किया गया तब ज्यादातर क्रियाएं आसानी से हिंदी से मराठी में अनुवादित हुई. लेकिन कुछ ऐसी कोटियाँ हैं जिनका हम आसानी से अनुवाद नहीं कर सकते जैसे हिंदी में वृत्ति की निश्चित संभाव्य क्रिया </span><span style="font-size:+0;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">१ -जा रहा होगा २ </span><span style="font-size:+0;">-</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">जाता होगा का मराठी में इस प्रकार अनुवाद<span style="font-size:+0;"> </span>होगा तब इसका अर्थ यह है कि जब ’रहा होगा’ और </span><span style="font-size:+0;">“</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">-ता</span><span style="font-size:+0;">”</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;"> होगा. प्रत्यय होंगे तो मराठी में </span><span style="font-size:+0;">“</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">-त- नार</span><span style="font-size:+0;">”</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;"> यह प्रत्यय ही लगेंगे इस समस्या को समझने के लिए हमें स्वनिमिक व्यवस्था </span><span style="font-size:+0;">PHENOLOGY </span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">के स्ट्रेस और </span><span style="font-size:+0;">PITCH </span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">संदर्भ की सहायता लेनी होगी</span><span style="font-size:+0;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">उसी प्रकार 1. लिखता चला आ रहा है 2. वह लिखता चलेगा </span><span style="font-size:+0;">–</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;"> इन दोनों वाक्यों के समय को दर्शाने वाला अर्थ मराठी में क्रिया के वर्ग में ना रहकर क्रिया विश्लेषण के वर्ग को दर्शाता है. इसका अर्थ यह है कि मराठी में इन दोनों क्रियाओं को हम स्पष्ट नहीं करते है अर्थात उसका शब्दभेद (</span><span style="font-size:+0;">PART OF SPEECH</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">) वर्ग बदलता है। </span><span style="font-size:+0;">‘</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">जाने को है’ और </span><span style="font-size:+0;">‘</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">जाने वाला है</span><span style="font-size:+0;">’</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;"> इन दोनों क्रियाओं को मराठी में समान रूप अर्थात एक ही प्रत्यय </span><span style="font-size:+0;">‘</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">जानार आहे’ में प्रयोग करते है. </span><span style="font-size:+0;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.25in; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">यह हिंदी मराठी के क्रियाओं का विश्लेषण और समानताएं और असमानताओं को स्पष्ट करता है जिससे सम्बंधित अनुवाद की समस्या होती है चाहे मानव अनुवाद द्वारा हो या मशीनी अनुवाद के द्वारा हो। अगर एक शब्द का भावार्थ हम पूरे पाठ में नहीं दे पाते तो पाठ का स्वरूप बदलता है इसलिए मशीनी अनुवाद में सभी भारतीय भाषाओं के लिए ’रूपिम विश्लेषण’ यह पहला कदम होना चाहिए जो शब्द के अर्थ और उसकी व्याकरणिक कोटियों को व्यक्त करने में सहायक हो सकेगा।</span><o:p></o:p></p><span lang="HI" style="font-family:Mangal;font-size:12;"><span style="font-size:100%;">हिंदी मराठी मशीनी अनुवाद पक्ष, वाच्य और वृत्ति के परिप्रेक्ष्य में क्रियाओं का विश्लेशण एक महत्त्वपूर्ण पहलू को स्पष्ट कर रहा है जो यह भी सूचित करता है कि अगर यह क्रियाओ का विश्लेषण मराठी हिंदी मशीनी अनुवाद को आधार बनाकर मराठी के पक्ष, वाच्य, वृत्ति की संकल्पनाएँ स्पष्ट करके एक अलग संभावना को व्यक्त करेगी।</span>
<br /></span><div style="TEXT-ALIGN: center"><meta content="text/html; charset=utf-8" equiv="Content-Type"><meta content="Word.Document" name="ProgId"><meta content="Microsoft Word 10" name="Generator"><meta content="Microsoft Word 10" name="Originator"><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"Kruti Dev 025"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style>
<br /><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: center" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><i><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">(शोध-छात्रा अर्चना थूल द्वारा एम.फिल. हिंदी (भाषा-प्रौद्योगिकी) में</span></i></b><b><i><span style="font-family:'Kruti Dev 025';font-size:20;"><o:p></o:p></span></i></b></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: center" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><i><span lang="HI" style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:+0;"></span>प्रस्तुत शोध-प्रबंध का सार-लेख)</span></i></b></span><b><i><span style="font-family:'Kruti Dev 025';font-size:20;"><o:p></o:p></span></i></b></p>
<br /><span lang="HI" style="font-family:Mangal;font-size:12;"></span></div>प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-54979881177837948422010-04-12T04:02:00.000-07:002010-04-12T04:10:46.202-07:00रुपसाघक बनाम व्युत्पादक रुपिम<div style="text-align: right;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 9pt; text-align: right;"><span style="font-size:85%;"><b><span style=";font-family:Mangal;" >-</span></b></span><span style="font-size:85%;"><b><span style=";font-family:Mangal;" lang="HI">मधुप्रिया</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 9pt; text-align: right;"><span style="font-size:85%;"><b><span style=";font-family:Mangal;" lang="HI"><span>एम।</span> ए। भाषा प्रौद्योगिकी
<br /></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 9pt; text-align: left;"><span style="font-size:85%;">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 9pt; text-align: left;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> </p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 9pt; text-align: justify;"><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" lang="HI" >भाषा की लधुतम अर्थवान इकाई रुपिम कहलाता है| रूपसाधक रुपिम वह है</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" >, </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" lang="HI" >जिसमें एक के बाद दूसरा रुपिम नहीं जोड़ जा सकता</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" >, जैसे</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" lang="HI" >-<span style=""> </span>लड़की-लड़कीयॉ</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" >, </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" lang="HI" >किताब-किताबें</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" >, </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" lang="HI" >दुकान-दुकानें आदि। ऑ</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" >, </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" lang="HI" >एँ. ऐं के बाद दूसरा और रुपिम नहीं जोड़ा जा सकता है</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" >, </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" lang="HI" >जबकि व्युत्पादक रुपिम में एक से अघिक रुपिम जोड़ा जा सकता है</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" >, </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" lang="HI" >जैसे- राष्ट्र-राष्ट्रीयता</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" >, </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" lang="HI" >भारत-भारतीयता रुपसाघक रुपिम व्याकरणीक रुपों की रचता करता है</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" > </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" lang="HI" >अर्थात एकवचन से बहुवचन में</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" >, </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" lang="HI" >जबकि व्युत्पादक रुपिम व्याकरणीक कोटी को बदलता है | जैसे -सुंदर-सुंदरता। इसमें विशेषण से संज्ञा में परिवर्तन होता है। रुपसाघक रुपिम व्युत्पादक रुपिम के बाद लगता है । रुपसाघक रुपिम लगने से रुपिम के अर्थ में कोई परिवर्तन नहीं होता हैजैसे -रात-रातें</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" >, </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" lang="HI" >लिखा-लिखा ।<span style=""> </span></span><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 9pt; text-align: justify;"><span style=";font-family:Mangal;font-size:85%;" lang="HI" ><span style=""> </span>इसमें अर्थ एक ही है जबकि व्युत्पादक रुपिम में अर्थ में परिवर्तन आ जाता है ।</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:20pt;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<br /><b><span style=";font-family:Mangal;font-size:16pt;" lang="HI" ></span></b><b><span style=";font-family:Mangal;font-size:20pt;" ><o:p></o:p></span></b><p></p> </div>प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-76421120857121680542010-04-12T03:53:00.000-07:002010-04-12T03:54:49.863-07:00देवनागरी लिपि की विशेषता<div style="text-align: right;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">-अम्ब्रीश त्रिपाठी<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">एम।फिल. भाषा-प्रौद्योगिकी विभाग</span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Wingdings; panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} h1 {mso-style-next:Normal; margin-top:12.0pt; margin-right:0in; margin-bottom:3.0pt; margin-left:0in; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:1; font-size:16.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-font-kerning:16.0pt; mso-fareast-language:ZH-CN;} p.MsoHeader, li.MsoHeader, div.MsoHeader {mso-style-link:" Char"; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} p.MsoDocumentMap, li.MsoDocumentMap, div.MsoDocumentMap {mso-style-noshow:yes; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; background:navy; font-size:10.0pt; font-family:Tahoma; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} p.MsoPlainText, li.MsoPlainText, div.MsoPlainText {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Courier New"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN;} span.Char {mso-style-name:" Char"; mso-style-noshow:yes; mso-style-link:Header; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; font-family:SimSun; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:264728644; mso-list-template-ids:1074331677; mso-list-style-name:Style1;} @list l0:level1 {mso-level-text:"%1\)"; mso-level-tab-stop:.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:.25in; text-indent:-.25in;} @list l0:level2 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"%2\)"; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:.5in; text-indent:-.25in;} @list l0:level3 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"%3\)"; mso-level-tab-stop:.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:.75in; text-indent:-.25in;} @list l0:level4 {mso-level-text:"\(%4\)"; mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} @list l0:level5 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"\(%5\)"; mso-level-tab-stop:1.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.25in; text-indent:-.25in;} @list l0:level6 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"\(%6\)"; mso-level-tab-stop:1.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.5in; text-indent:-.25in;} @list l0:level7 {mso-level-tab-stop:1.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.75in; text-indent:-.25in;} @list l0:level8 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-tab-stop:2.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:2.0in; text-indent:-.25in;} @list l0:level9 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-tab-stop:2.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:2.25in; text-indent:-.25in;} @list l1 {mso-list-id:973414341; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-236782106 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l1:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l2 {mso-list-id:1466779580; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:419703300 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l2:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; margin-left:41.45pt; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l3 {mso-list-id:1711419782; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:539946028 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l3:level1 {mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} @list l4 {mso-list-id:1772622674; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-230518728 2141854268 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l4:level1 {mso-level-number-format:hindi-3; mso-level-text:%1-; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in;} @list l5 {mso-list-id:1862744403; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-337611846 1838963872 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l5:level1 {mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} ol {margin-bottom:0in;} ul {margin-bottom:0in;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} table.MsoTableGrid {mso-style-name:"Table Grid"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-border-insideh:.5pt solid windowtext; mso-border-insidev:.5pt solid windowtext; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun;} </style> <![endif]--> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">सर्वप्रथम हम देवनगारी के इतिहास पर एक नजर डालेंगे। डॉ. द्वारिका प्रसाद सक्सेना के अनुसार सर्वप्रथम देवनागरी लिपि का प्रयोग गुजरात के नरेश जयभट्ट </span>(700-800<span style="font-family: Mangal;" lang="HI"> ई.</span>) <span style="font-family: Mangal;" lang="HI">के शिलालेख में मिलता है। आठवीं शताब्दी में चित्रकूट</span><span style="font-family: Mangal;">, <span lang="HI">नवीं में बड़ौदा के ध्रुवराज भी अपने राज्यादेशों में इस लिपि का उपयोग किया करते थे।<span style=""> </span>समूचे विश्व में प्रयुक्त होने वाली लिपियों में देवनागरी लिपि की विशेषता सबसे भिन्न है। अगर हम रोमन</span>, <span lang="HI">उर्दू लिपि से इसका तुलनात्मक अध्ययन करें तो देवनागरी लिपि इन लिपियों से अधिक वैज्ञानिक है। रोमन और उर्दू लिपियों के स्वर-व्यंजन मिले-जुले रूप में रखे गए हैं</span>, <span lang="HI">जैसे- अलिफ़</span>, <span lang="HI">बे</span>; <span lang="HI">ए</span>, <span lang="HI">बी</span>, <span lang="HI">सी</span>, <span lang="HI">डी</span>, <span lang="HI">ई</span>, <span lang="HI">एफ आदि।</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;"><span style=""> </span><span lang="HI">दोनों लिपियों की तुलना में देवनागरी में इस तरह की अव्यवस्था नहीं है</span>, <span lang="HI">इसमें स्वर-व्यंजन अलग-अलग रखे गए हैं। स्वरों के हृस्व-दीर्घ युग्म साथ-साथ रहते हैं</span>, <span lang="HI">जैसे- अ-आ</span>, <span lang="HI">इ-ई</span>, <span lang="HI">उ-ऊ। इन स्वरों के बाद संयुक्त स्वरों की बात करते हैं इनको भी इस लिपि में अलग से रखा जाता है</span>, <span lang="HI">जैसे- ए</span>,<span lang="HI">ऐ</span>,<span lang="HI">ओ</span>,<span lang="HI">औ</span>,<span lang="HI">।</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;"><span style=""> </span><span lang="HI">देवनागरी के व्यंजनों की विशेषता इस लिपि को और वैज्ञानिक बनाती है</span>, <span lang="HI">जिसके फलस्वरूप क</span>,<span lang="HI">च</span>,<span lang="HI">ट</span>,<span lang="HI">त</span>,<span lang="HI">प</span>, <span lang="HI">वर्ग के स्थान पर आधारित है और हर वर्ग के व्यंजन में घोषत्व का आधार भी सुस्पष्ट है</span>, <span lang="HI">जैसे- पहले दो व्यंजन (च</span>,<span lang="HI">छ) अघोष और शेष तीन व्यंजन (ज</span>,<span lang="HI">झ</span>,<span lang="HI">ञ) घोष होते हैं। देवनागरी व्यंजनों को हम प्राणत्व के आधार पर भी समझ सकते हैं</span>, <span lang="HI">जैसे- प्रथम</span>, <span lang="HI">तृतीय और पंचम व्यंजन अल्पप्राण और द्वितीय और चतुर्थ व्यंजन महाप्राण होता है। इस तरह का वर्गीकरण और किसी और लिपि व्यवस्था में नहीं है। </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">देवनागरी की कुछ और महत्तवपूर्ण विशेषता निम्नवत् हैं -</span></b><b><span style="font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;">1) <b style=""><span lang="HI">लिपि चिह्नों के नाम ध्वनि के अनुसार</span></b><span style="" lang="HI">- </span><span lang="HI">इस लिपि में चिह्नों के द्योतक उसके ध्वनि के अनुसार ही होते हैं और इनका नाम भी उसी के अनुसार होता है जैसे- अ</span>, <span lang="HI">आ</span>, <span lang="HI">ओ</span>, <span lang="HI">औ</span>, <span lang="HI">क</span>, <span lang="HI">ख आदि। किंतु रोमन लिपि चिह्न नाम में आई किसी भी ध्वनि का कार्य करती है</span>, <span lang="HI">जैसे- भ्(अ) ब्(क) ल्(य) आदि। इसका एक कारण यह हो सकता है कि रोमन लिपि वर्णात्मक है और देवनागरी ध्वन्यात्मक।</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;">2) <b style=""><span lang="HI">लिपि चिह्नों की अधिकता</span></b><span style="" lang="HI"> - </span><span lang="HI">विश्व के किसी भी लिपि में इतने लिपि प्रतीक नहीं हैं। अंग्रेजी में ध्वनियाँ </span>40 <span lang="HI">के ऊपर है किंतु केवल </span>26 <span lang="HI">लिपि-चिह्नों से काम होता है। </span>'<span lang="HI">उर्दू में भी ख</span>, <span lang="HI">घ</span>, <span lang="HI">छ</span>, <span lang="HI">ठ</span>, <span lang="HI">ढ</span>, <span lang="HI">ढ़</span>, <span lang="HI">थ</span>, <span lang="HI">ध</span>, <span lang="HI">फ</span>, <span lang="HI">भ आदि के लिए लिपि चिह्न नहीं है। इनको व्यक्त करने के लिए उर्दू में </span>'<span lang="HI">हे</span>' <span lang="HI">से काम चलाते हैं</span>' <span lang="HI">इस दृष्टि से ब्राह्मी से उत्पन्न होने वाली अन्य कई भारतीय भाषाओं में लिपियों की संख्याओं की कमी नहीं है। निष्कर्षत: लिपि चिह्नों की पर्याप्तता की दृष्टि से देवनागरी</span>, <span lang="HI">रोमन और उर्दू से अधिक सम्पन्न हैं।</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;">3)<span style=""> <b style=""><span lang="HI">स्वरों के लिए स्वतंत्र चिह्न</span></b></span><span style="" lang="HI"> - </span><span lang="HI">देवनागरी में ह्स्व और दीर्घ स्वरों के लिए अलग-अलग चिह्न उपलब्ध हैं और रोमन में एक ही (।) अक्षर से </span>'<span lang="HI">अ</span>' <span lang="HI">और </span>'<span lang="HI">आ</span>' <span lang="HI">दो स्वरों को दिखाया जाता है। देवनागरी के स्वरों में अंतर स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;">4) <b style=""><span lang="HI">व्यंजनों की आक्षरिकता</span></b><span style="" lang="HI"> - </span><span lang="HI">इस लिपि के हर व्यंजन के साथ-साथ एक स्वर </span>'<span lang="HI">अ</span>' <span lang="HI">का योग रहता है</span>, <span lang="HI">जैसे- च्+अ</span></span><span style="">=</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"> च</span><span style="font-family: Mangal;">, <span lang="HI">इस तरह किसी भी लिपि के अक्षर को तोड़ना आक्षरिकता कहलाता है। इस लिपि का यह एक अवगुण भी है किंतु स्थान कम घेरने की दृष्टि से यह विशेषता भी है</span>, <span lang="HI">जैसे- देवनागरी लिपि में </span>'<span lang="HI">कमल</span>' <span lang="HI">तीन वर्णों के संयोग से लिखा जाता है</span>, <span lang="HI">जबकि रोमन में छ: वर्णों का प्रयोग किया जाता है</span>!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;">5) <span style="" lang="HI">सुपाठन एवं लेखन की दृष्टि- </span><span lang="HI">किसी भी लिपि के लिए अत्यन्त आवश्यक गुण होता है कि उसे आसानी से पढ़ा और लिखा जा सके इस दृष्टि से देवनागरी लिपि अधिक वैज्ञानिक है। उर्दू की तरह नहीं</span>, <span lang="HI">जिसमें जूता को जोता</span>, <span lang="HI">जौता आदि कई रूपों में पढ़ने की गलती अक्सर लोग करते हैं।</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">देवनागरी के दोष </span></b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">- </span><b style=""><span style="font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">देवनागरी के चारों ओर से मात्राएं लगना और फिर शिरोरेखा खींचना लेखन में अधिक समय लेता है</span><span style="font-family: Mangal;">, <span lang="HI">रोमन और उर्दू में नहीं होता। </span>'<span lang="HI">र</span>' <span lang="HI">के एक से अधिक प्रकार का होना</span>, <span lang="HI">जैसे- रात</span>, <span lang="HI">प्रकार</span>, <span lang="HI">कर्म</span>, <span lang="HI">राष्ट्र। </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;"><span style=""> </span><span lang="HI">अत: यह कहा जा सकता है कि देवनागरी लिपि अन्य लिपियों की अपेक्षा अच्छी मानी जा सकती है</span>, <span lang="HI">जिसमें कुछ सुधार की आवश्यकता महसूस होती है जैसे- वर्णों के लिखावट में सुधार की आवश्कता है क्योंकि </span><b>'<span lang="HI">रवाना</span>'</b> <span lang="HI">लिखने की परम्परा में सुधार हो कर अब </span><b>'<span lang="HI">खाना</span>'</b> <span lang="HI">इस तरह से लिखा जाने लगा है। इसी तरह से लिखने के पश्चात हमें शिरोरेखा पर विशेष ध्यान देना चाहिए</span>, <span lang="HI">जैसे- </span><b>'<span lang="HI">भर</span>'</b> <span lang="HI">लिखते समय हमें शिरोरेखा थोड़ा जल्द बाजी कर दे तो </span><b>'<span lang="HI">मर</span>'</b> <span lang="HI">पढ़ा जा</span></span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ए</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">गा। इन छोटी-छोटी बातों पर हमें विशेष ध्यान देना चाहिए।</span><span style="font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">संदर्भ</span></b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">- </span><span style="font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Mangal;" lang="HI">डॉ. तिवारी भोलानाथ</span><span style="font-family: Mangal;">, </span><span style="font-size: 11pt; font-family: Mangal;" lang="HI">हिंदी भाषा की लिपि संरचना</span><span style="font-family: Mangal;">, </span><span style="font-size: 11pt; font-family: Mangal;" lang="HI">साहित्य सहकार दिल्ली</span><span style="font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Mangal;" lang="HI">प्रो. त्रिपाठी सत्यनारायण हिंदी भाषा और लिपि का ऐतिहासिक विकास</span><span style="font-family: Mangal;">, </span><span style="font-size: 11pt; font-family: Mangal;" lang="HI">विश्वविद्यालय प्रकाशन</span><span style="font-family: Mangal;">,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="font-size: 11pt; font-family: Mangal;" lang="HI">वराणसी</span><span style="font-family: Mangal;">, </span><span style="font-size: 11pt; font-family: Mangal;" lang="HI">चतुर्थ संस्करण </span><span style="font-family: Mangal;">2006<o:p></o:p></span></p>
<br /><b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"></span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></b><p></p> </div>प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-18336862427137269182010-04-12T03:49:00.000-07:002010-04-12T03:58:46.720-07:00भाषा चिंतन<div style="text-align: right;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><a href="http://prayaslt.blogspot.com/2010/01/blog-post_8375.html"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="HI">ग</span></b></a><span style="font-size: 14pt;" lang="HI"><a href="http://prayaslt.blogspot.com/2010/01/blog-post_8375.html">तांक</a> से आगे..</span><span style="font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p> <p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><span lang="HI" style="font-size:11pt;">अमितेश्वर कुमार पाण्डेय<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><span lang="HI" style="font-size:11pt;">पी</span></b><b><span style=";font-family:Mangal;font-size:11pt;" lang="HI" >-</span></b><b><span lang="HI" style="font-size:11pt;">एच.डी. भाषा</span></b><b><span style=";font-family:Mangal;font-size:11pt;" lang="HI" >-प्रौद्योगिकी विभाग</span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="" lang="HI">संरचनावादी भाषाविज्ञान का विधिवत प्रारंभ फर्दिनांद द सस्युर की पुस्तक </span><span lang="ZH-CN" style="font-family:SimSun;">“</span><b style="">Course in General Linguistics</b>”<span style="font-family:Mangal;">(1916) </span><span style="" lang="HI">से माना जाता है। आगे चलकर संरचनावादी भाषाविज्ञान की अलग-अलग देशों में अलग-अलग चिंतन सारणी विकसित हुई जिनमें अमेरिकी संरचनावादी भाषाविज्ञान या चित्रणवाद </span><span lang="HI">(</span>Discriptivism<span lang="HI">),</span><span style="" lang="HI"> प्राग भाषावैज्ञानिक स्कूल या पूर्वी यूरोपीय संरचनावाद तथा कोपेनहेगन स्कूल मुख्य रूप से उभरे। इनमें भी (1930) कोपेनहेगन स्कूल संरचनावाद के केन्द्र में उभरा। 1960 के दशक में इनमें भी एक नई प्रवृ</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">त्ति</span><span style="" lang="HI"> </span><span lang="ZH-CN" style="font-family:SimSun;">‘</span><span style="" lang="HI">निर्मितिवाद</span><span lang="ZH-CN" style="font-family:SimSun;">’</span><span lang="HI">का जन्म हुआ। <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI">निर्मितिवाद सैद्धांतिक वस्तुओं की आवश्यकता के सिद्धांत पर आधारित थी। शुरू-शुरू में इस सिद्धांत का सूत्रीकरण गणितीय तर्कशास्त्र के फ्रेमवर्क के भीतर हुआ, जिसे बाद में भाषाविज्ञान में विस्तार </span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">किया</span><span lang="HI"> गया। इस सिद्धा</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">ंत</span><span lang="HI"> में दो मुख्य भाग हैं- </span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">1</span><span lang="HI">. किसी वस्तु को सिद्धांत की वस्तु तभी माना जाता है, जब उसकी निर्मिति संभव हो; और </span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">2</span><span lang="HI">. वस्तुओं के अस्तित्व या उनके संज्ञान की संभावना की बात तभी की जा सकती है जब उनकी सैद्धान्तिक निर्मिति या अनुरूपण संभव हो। निर्मितिवाद पद्धति का आधार कलन-गणित पर आधारित है जिसपर सबसे पहले अफलातून और पाणिनी तथा आगे चलकर <span style=""> </span>स्पिनोजा जैसे दार्शनिक विचार कर चुके थे। कलन-गणित से निगमित</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;"> </span><span lang="HI">हु</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">ई</span><span lang="HI"> अवधारणाओं ने निर्मितिवाद क</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">े</span><span lang="HI"> एक विशेष प्रकार को जन्म दिया जो प्रजनक व्याकरणों और गणितीय भाषाविज्ञान के सिद्धांत का आधार बना।<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI">प्रजनक व्याकरण के सिद्धांत और गणितीय तर्कशास्त्र की एक शाखा के रूप में औपचारिक भाषा के सिद्धांत की आधारशिला नॉम चॉम्स्की ने रखी थी। प्रजनक व्याकरण ने संरचनावादी भाषाविज्ञान की कई कमियों को दूर करने का दावा किया, लेकिन विशिष्ट भाषा-वैज्ञानिक आंकड़ों पर इसके सिद्धांत को लागू करने के बाद पाया गया कि ये सिद्धांत अतिसीमित दायरे में ही प्रभावी एवं उपयोगी है। चॉम्स्की का एक विवादास्पद विचार यह था कि किसी प्राकृतिक भाषा के वाक्य-विन्यास तथा अर्थविज्ञान के विविध पहलूओं के निरूपण के लिए प्रजनक व्याकरण का औपचारिक उपकरण पर्याप्त है। इस आधार पर कि दुनिया की सभी भाषाओं की बुनियादी अंतर्भूत संरचनाएं समान होती हैं, चॉम्स्की ने मस्तिष्क के अध्ययन के साधन के रूप में भाषाविज्ञान के इस्तेमाल की संभावनाओं की ओर भी इशारा किया। चॉम्स्की के इन भाषावैज्ञानिक सिद्धांतों की नवप्रत्यक्षवादी और औपचारिक तर्कवादी प्रवृति की सीमाएं भी आज स्पष्ट हो चुकी हैं। अबतक आए तमाम भाषावैज्ञानिक सिद्धांतों के विविधरूपी आलोचनाओं ने भाषाविज्ञान में कई नई प्रवृतियों को भी जन्म दे दिया, जैसे- नवभाषाविज्ञान, क्षे</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">त्री</span><span lang="HI">य भाषाविज्ञान ), लेकिन ये आमभाषाविज्ञान के सैद्धांतिक फ्रेमवर्क के रूप में किसी व्यापक सिद्धांत को प्रतिपादित करने योग्य नहीं थीं। इसका दार्शनिक आधार कमजोर और प्रयोग सीमित थे।<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI">इस उपर्युक्त व्याख्या के आधार पर भाषा-विज्ञान के ठोस मुकाम पर असंतोष जाहिर करते हुए वोलोशिनोव मार्क्सवाद और समकालीन भाषा-विज्ञान के संबंधों के आधार पर </span><span style="">‘</span><span lang="HI">मार्क्सवादी भाषाविज्ञान’ की बात करते हैं, यह कह</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">ते</span><span lang="HI"> हुए कि </span><span style="">‘</span><span lang="HI">मार्क्सवाद मानव-सभ्यता के भौतिक-आत्मिक विकास का इतिहास प्रस्तुत करते हुए मानव-भाषाओं की व्याख्या के प्रति एक सुनिश्चित </span><span style="">‘</span><span lang="HI">अप्रोच’ प्रस्तुत करता है और एक सुनिश्चित पद्धति लागू करते हुए कुछ सुनिश्चित स्थापनाएं प्रस्तुत करता है।</span><span style="">’</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI">भाषा के संदर्भ में मार्क्सवादी सिद्धांत का आधार यह था कि भाषा का चरित्र सामाजिक है और यह मानव की सामाजिक श्रम-प्रक्रियाओं और सामाजीकरण की प्रक्रियाओं के सतत् विकास के क्रम में उन्नत से उन्नतर अवस्थाओं में विकसित होती गई है (फ्रेडरिक एंगेल्स)। भाषा संज्ञान का प्रत्यक्ष यथार्थ है जो सामाजिक संसर्ग के दौरान अस्तित्व में आई (मार्क्स-एंगेल्स)। लेनिन के परावर्तन-सिद्धांत के अनुसार भी वस्तुगत यथार्थ का परावर्तन मानव चेतना के साथ ही, भाषा-रूपों की अंतर्वस्तु के धरातल पर भी होता है।<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI">मार्क्सवादी भाषा-दर्शन संरचनावादियों की इस एक बुनियादी स्थापना को स्वीकार करता है कि भाषा संकेतों की एक निश्चित प्रणाली, अपने आंतरिक संगठन समेत एक </span><span style="">‘</span><span lang="HI">संरचना’ होती है, जिसके बाहर भाषा के संकेत और अर्थ को नहीं समझा सकता। लेकिन तुलनात्मक-ऎतिहासिक भाषाविज्ञान और संरचनावादी भाषाविज्ञान के पूरे काल के दौरान, प्रत्यक्षवाद, रूपवाद और नवप्रत्यक्षवाद द्वारा विभिन्न रूपों में भाषा के संकेत-वैज्ञानिक और अर्थ-वैज्ञानिक अध्ययनों का जो निरपेक्षीकरण किया जाता रहा और दार्शनिक अध्ययन या ज्ञान-मीमांसा की सारी स</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">मस्या</span><span lang="HI">ओं को भाषा के तार्किक विश्लेषण तक सीमित कर देने के जो प्रयास होते रहे, मार्क्सवाद ने उनका विरोध किया। </span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">20</span><span lang="HI">वीं सदी </span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">के </span><span lang="HI">पूर्वार्द्ध में नवप्रत्यक्षवाद ने दर्शन की समस्याओं को मिथ्या समस्या घोषित करते हुए भाषा और विचार व्यक्त करने की अन्य सभी संकेत-प्रणालियों के भाषाई-अर्थवैज्ञानिक विश्लेषण को प्रतिष्ठापित करने की कोशिश की और विज्ञान के रूप में दर्शन को सारतः विघटित करने का प्रयास किया जिसका मार्क्सवादी भाषावैज्ञानिकों ने तर्कपूर्ण विरोध किया और अपने तर्क से भाषाविज्ञान के दार्शनिक बातों को उभारा । <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI">मार्क्सवादी भाषाविज्ञान के उद्भव और विकास के दौरान इसे अनेक वादों (रूपवाद, नवप्रत्यक्षवाद आदि) से संघर्ष करना पड़ा तो दूसरी ओर इसके भीतर भी विचलन पैदा होते रहे। भाषाविज्ञान के विस्तार और सूक्ष्मता के कई ऎसे प्रश्न आज भी खड़े हैं जिनसे मार्क्सवाद ज</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">ू</span><span lang="HI">झ रहा है और भौतिक-आत्मिक जीवन का विकास ऎसे बहुत सारे प्रश्न भी खड़ा करता जा रहा है जिनका उत्तर ढूंढ़ते हुए मार्क्सवादी भाषाविज्ञान को आगे विकसित होना है। आधुनिक सैद्धांतिक भाषाविज्ञान व्याकरणिक संरचनाओं के जिन प्रश्नों से जुझ रहा है, वह मार्क्सवादी भाषाविज्ञान के सामने भी मौजूद है।</span><span style=""><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-size:11pt;">सन्दर्भ</span><b><span lang="HI" style="font-size:11pt;"> </span></b><span lang="HI" style="font-size:11pt;"> : </span><span lang="HI" style="font-size:10pt;">मार्क्सवाद और भाषा का दर्शन,</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:10pt;" lang="HI" > </span><span lang="HI" style="font-size:10pt;">जे.वी. वोलोशिनोव. द्वारा रचित, </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:10pt;" lang="HI" >अनुवाद</span><span lang="HI" style="font-size:10pt;">-</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:10pt;" lang="HI" > विश्वनाथ मिश्र, राजकमल प्रकाशन, 2002</span><span lang="HI"><o:p></o:p></span></p>
<br /><b><span style=";font-family:Mangal;font-size:11pt;" lang="HI" ></span></b><b><span lang="HI" style="font-size:11pt;"><o:p></o:p></span></b><p></p> </div>प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-19359689288922174122010-04-12T03:46:00.000-07:002010-04-12T03:47:41.281-07:00ग्लोबलाइज्ड हिंदी<div style="text-align: right;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><span style="font-size: 20pt; font-family: Mangal;">-</span></b><b><span style="font-size: 11pt; font-family: Mangal;" lang="HI">चंदन सिंह</span></b><b><span style="font-size: 20pt; font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><span style="font-size: 11pt; font-family: Mangal;" lang="HI">पी-एच।डी. भाषा-प्रौद्योगिकी विभाग</span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Wingdings; panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} h1 {mso-style-next:Normal; margin-top:12.0pt; margin-right:0in; margin-bottom:3.0pt; margin-left:0in; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:1; font-size:16.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-font-kerning:16.0pt; mso-fareast-language:ZH-CN;} p.MsoHeader, li.MsoHeader, div.MsoHeader {mso-style-link:" Char"; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} p.MsoDocumentMap, li.MsoDocumentMap, div.MsoDocumentMap {mso-style-noshow:yes; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; background:navy; font-size:10.0pt; font-family:Tahoma; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} p.MsoPlainText, li.MsoPlainText, div.MsoPlainText {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Courier New"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN;} span.Char {mso-style-name:" Char"; mso-style-noshow:yes; mso-style-link:Header; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; font-family:SimSun; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:264728644; mso-list-template-ids:1074331677; mso-list-style-name:Style1;} @list l0:level1 {mso-level-text:"%1\)"; mso-level-tab-stop:.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:.25in; text-indent:-.25in;} @list l0:level2 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"%2\)"; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:.5in; text-indent:-.25in;} @list l0:level3 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"%3\)"; mso-level-tab-stop:.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:.75in; text-indent:-.25in;} @list l0:level4 {mso-level-text:"\(%4\)"; mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} @list l0:level5 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"\(%5\)"; mso-level-tab-stop:1.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.25in; text-indent:-.25in;} @list l0:level6 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"\(%6\)"; mso-level-tab-stop:1.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.5in; text-indent:-.25in;} @list l0:level7 {mso-level-tab-stop:1.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.75in; text-indent:-.25in;} @list l0:level8 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-tab-stop:2.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:2.0in; text-indent:-.25in;} @list l0:level9 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-tab-stop:2.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:2.25in; text-indent:-.25in;} @list l1 {mso-list-id:973414341; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-236782106 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l1:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l2 {mso-list-id:1466779580; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:419703300 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l2:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; margin-left:41.45pt; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l3 {mso-list-id:1711419782; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:539946028 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l3:level1 {mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} @list l4 {mso-list-id:1772622674; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-230518728 2141854268 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l4:level1 {mso-level-number-format:hindi-3; mso-level-text:%1-; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in;} @list l5 {mso-list-id:1862744403; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-337611846 1838963872 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l5:level1 {mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} ol {margin-bottom:0in;} ul {margin-bottom:0in;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} table.MsoTableGrid {mso-style-name:"Table Grid"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-border-insideh:.5pt solid windowtext; mso-border-insidev:.5pt solid windowtext; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun;} </style> <![endif]--> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">भू</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मंडलीकरण के इस दौर में मानव जीवन एवं व्यवहार के हरएक पहलू में निरंतर बदलाव सहज ही महसूस किए जा सकते हैं। खासकर<span style=""> </span>भाषा के संदर्भ में सूचना माध्यमों के बढ़ते प्रभाव ने जिस तरह से सामाजिक परिवर्तन को तीव्रता<span style=""> </span>प्रदान की है</span><span style="font-family: Mangal;">, <span lang="HI">संपूर्ण विश्व एक गांव का आकार ले रहा है</span>, <span lang="HI">तो ऐसी स्थिति में हिंदी और इसका भाषिक स्वरूप समकालीन व्यवहार और परिवर्तन की बयार से कैसे बचा रह सकता है</span>? <span lang="HI">आज हिंदी ने जिस प्रकार का नया रूप अख्तियार किया है</span>, <span lang="HI">जिस मिलती-जुलती भाषिक संस्कृति के रूप में स्वंय को प्रस्तुत किया है</span>, <span lang="HI">वह भूमंडलीकरण का ही प्रभाव है। हिंदी का यह नया संस्करण उदार है</span>, <span lang="HI">बहुरंगी है। हिंदी नए-नए शब्द गढ़ रही है। हो सकता है कि आज ये नए शब्द सुनने में अटपटे लगे</span>, <span lang="HI">किंतु कल हिंदी के किसी नए शब्दकोश का हिस्सा बन सकते हैं। विश्व के विभिन्न भाषाओं के शब्दों को हिंदी जिस तरह से आत्मसात कर रही है</span>, <span lang="HI">उससे अंदाज लगाया जा सकता है कि भविष्य की हिंदी का चेहरा कैसा मानकीकृत स्वरुप धारण किए होगा।</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;"><span style=""> </span><span lang="HI">हिंदी का यह नवीन रूप विश्व में इस कदर व्याप्त है कि विश्व के अनेक देशों में हिंदी के कई समाचार-पत्र और पत्रिकाएँ प्रकाशित हो रही हैं जिसमें एक नए किस्म की हिंदी रची जा रही है। विभिन्न भारतीय एवं विदेशी विज्ञापन</span>, <span lang="HI">बाजार तथा कंपनियां जिस तरह हिंदी के प्रति अपना प्रेम प्रदर्शित कर रही है</span>, <span lang="HI">वह विश्व स्तर पर हिंदी के ठोस आधार का परिचायक है। इसका एक उल्लेखनीय उदाहरण है अमेरिकी दूतावास ने अपने नवनिर्वाचित राष्ट्रपति बराक हुसैन ओबामा दारा शपथ ग्रहण करने के बाद दिए गए भाषण का हिंदी अनुवाद जारी किया है तथा इस भाषण के लिए अमेरिकी जनसंपर्क विभाग ने अपना लेटरपैड भी हिंदी में प्रकाशित किया है।</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;"><span style=""> </span><span lang="HI">दरअसल</span>, <span lang="HI">हिंदी का यह मिश्रित स्वरूप भूमंडलीकरण के परिदृश्य में व्यवसायिकता का आवरण लिए हुए है। यह समझ लेना चाहिए कि अब हिंदी केवल हिंदी पट्टी की ही भाषा नहीं रह गई है। लंदन के </span>'<span lang="HI">तुषाद् संग्राहलय</span>' <span lang="HI">में स्थापित बालीवुड सितारों की मोम प्रतिमा यह साबित करने के लिए पर्याप्त है कि हिंदी अब सात समुंदर पार तक पहुंच चुकी है। हालांकि</span>, <span lang="HI">सात समुंदर पार कर हिंदी के ग्लोबलाइजेशन की प्रक्रिया बहुत कठिन और जटिल रही। इस संदर्भ में हिंदी से हिंग्लिश की लोकप्रियता कम रोचक नहीं है। वैसे हिंदी के विस्तार के लिए यह वरदान साबित हुआ है क्योंकि जीवित रहने और फलने-फूलने के लिए </span>'<span lang="HI">बदलाव</span>' <span lang="HI">एक अनिवार्य शर्त होती है। गोया</span>, <span lang="HI">हिंदी को विश्व स्तर पर</span>, <span lang="HI">संपर्क</span>, <span lang="HI">रोजगार एवं सांस्कृतिक भाषा के तौर पर स्थापित करता है तो इसे नवीन प्रौद्योगिक के साथ-साथ इसके प्रयोजनमूलक संदर्भ में सामंजस्य स्थापित करना होगा</span>, <span lang="HI">जिससे न केवल हिंदी का प्रचार प्रसार होगा बल्कि रह रोजगारपरक भाषा भी बनेगी। कारण स्पष्ट है कोई भाषा जब तक अपने बोलने व समझने<span style=""> </span>वालों<span style=""> </span>के लिए रोजगार का साधन नहीं बनती तबतक लोगों का उसके प्रति आकर्षित होना संदिग्ध होता है</span>, <span lang="HI">क्षणिक होता है । हिंदी भाषा के संदर्भ में यह सुखद<span style=""> </span>है कि इसका मिश्रित स्वरुप आज के भारतीय युवा वर्ग की पसंद है जो कुल भारतीय आबादी का एक बहुत बड़ा हिस्सा है तथा बहुराष्ट्रीय कंपनियों के लिए एक विशाल बाजार भी है। इसी कारण इस मिश्रित हिंदी के लिए विश्व बाजार रोजगार के लाखों अवसरों से भरा पड़ा है</span>, <span lang="HI">जिसमें करोड़ो डालर की पूंजी निवेश की गई है।</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;"><span style=""> </span><span lang="HI">हिंदी का यह नया मानचित्र इंटरनेट के साथ हिंदी के रिश्तों का ब्यौरा किए बिना पूरा नहीं हो सकता। इंटरनेट एक नवीन लेकिन तेजी से उभरता हुआ संचार माघ्यम है। बतौर भाषा हिंदी का प्रौद्योगिकी के साथ पहले-पहले एक उद्यमहीन और हिचकता हुआ रिश्ता रहा है</span>, <span lang="HI">किंतु अब इंटरनेट पर गुगल</span>, <span lang="HI">हॉटमेल या याहु सभी ने अपने हिंदी संस्करण शुरु कर<span style=""> </span>दिए है। माइक्रोसॉफ्ट द्वारा युनीकोड और हिंदी में सहजता से सीखने की सुविधा मिलने के बाद ब्लॉग-संस्कृति बिना किसी रोक-टोक के चल पड़ी है।</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;"><span style=""> </span><span lang="HI">किंतु सवाल यह है कि क्या हिंदी भाषा के इस रूप को सहज तकनीकी विकास और बाजार की जरुरतों का प्रतिफल मान लिया जाए या फिर हिंदी के इस नए चेहरे को सिर्फ बदलती परिस्थितियों की देन मानकर संतुष्ट हो लिया जाए। यहां यह भी स्मरणीय है कि हिंदी भाषा का यह चेहरा कई मायनों में विगत कुछ वषों की धूप-छांव का सामना करते हुए निखरा है। कई मायनों में यह परिवर्तनशील समाज का प्रतिबिंब है जिसके तहत हिंदी ने अपना नया रुप धारण किया है, विकसित किया है। यह स्वाभाविक है कि हिंदी को ग्लोबल होने के लिए नए रुप में ढ़लना ही होगा।</span></span>
<br /></p><b><span style="font-size: 11pt; font-family: Mangal;" lang="HI"></span></b><b><span style="font-size: 20pt; font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></b><p></p> </div>प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-7338608800604494442010-04-12T03:44:00.000-07:002010-04-12T03:45:54.879-07:00भूमण्डलीकरण के दौर में हिन्दी<div style="text-align: right;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">-</span></b><b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">डॉ. अनिल कुमार दुबे<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">व्याख्याता, भाषा विद्यापीठ</span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Wingdings; panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} h1 {mso-style-next:Normal; margin-top:12.0pt; margin-right:0in; margin-bottom:3.0pt; margin-left:0in; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:1; font-size:16.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-font-kerning:16.0pt; mso-fareast-language:ZH-CN;} p.MsoHeader, li.MsoHeader, div.MsoHeader {mso-style-link:" Char"; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} p.MsoDocumentMap, li.MsoDocumentMap, div.MsoDocumentMap {mso-style-noshow:yes; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; background:navy; font-size:10.0pt; font-family:Tahoma; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} p.MsoPlainText, li.MsoPlainText, div.MsoPlainText {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Courier New"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN;} span.Char {mso-style-name:" Char"; mso-style-noshow:yes; mso-style-link:Header; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; font-family:SimSun; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:264728644; mso-list-template-ids:1074331677; mso-list-style-name:Style1;} @list l0:level1 {mso-level-text:"%1\)"; mso-level-tab-stop:.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:.25in; text-indent:-.25in;} @list l0:level2 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"%2\)"; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:.5in; text-indent:-.25in;} @list l0:level3 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"%3\)"; mso-level-tab-stop:.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:.75in; text-indent:-.25in;} @list l0:level4 {mso-level-text:"\(%4\)"; mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} @list l0:level5 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"\(%5\)"; mso-level-tab-stop:1.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.25in; text-indent:-.25in;} @list l0:level6 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"\(%6\)"; mso-level-tab-stop:1.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.5in; text-indent:-.25in;} @list l0:level7 {mso-level-tab-stop:1.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.75in; text-indent:-.25in;} @list l0:level8 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-tab-stop:2.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:2.0in; text-indent:-.25in;} @list l0:level9 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-tab-stop:2.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:2.25in; text-indent:-.25in;} @list l1 {mso-list-id:973414341; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-236782106 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l1:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l2 {mso-list-id:1466779580; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:419703300 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l2:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; margin-left:41.45pt; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l3 {mso-list-id:1711419782; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:539946028 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l3:level1 {mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} @list l4 {mso-list-id:1772622674; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-230518728 2141854268 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l4:level1 {mso-level-number-format:hindi-3; mso-level-text:%1-; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in;} @list l5 {mso-list-id:1862744403; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-337611846 1838963872 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l5:level1 {mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} ol {margin-bottom:0in;} ul {margin-bottom:0in;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} table.MsoTableGrid {mso-style-name:"Table Grid"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-border-insideh:.5pt solid windowtext; mso-border-insidev:.5pt solid windowtext; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun;} </style> <![endif]--> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">समाजिक-आर्थिक संबंधो का संपूर्ण विश्व तक विस्तार वैश्वीकरण या भूमंण्डलीकरण है। भूमंण्डलीकरण को लेट कैपिटलिज्म का एक महत्त्वपूर्ण लक्षण माना गया है। इससे उत्पादन साधनों</span><span style="font-family: Mangal;">,<span style="" lang="HI"> विशेषकर पूंजी के विश्वव्यापी अबाधित प्रवाह से लिया जाता है</span>, <span style="" lang="HI">जिसमें सूचना संजाल की महत्त्वपूर्ण भूमिका है। परिणमस्वरुप सारा विश्व एक गाँव या एक बाजार बन जाता है</span>, <span style="" lang="HI">तथा राष्ट्र -राज्य की भौगोलिक सीमाएं अप्रासंगिक हो जाती हैं। संसार में कुछ भी</span>,<span style=""> <span lang="HI">कहीं भी बेचा या खरीदा जा सकता है। उत्पादन और प्रबंधन की तकनीकों में तीव्रगामी सुधार और प्रतियोगिता को एक मूल्य मान लिए जाने के कारण करीब-करीब दूसरी औद्योगिक क्रांति की स्थितियां उपस्थित हो गई हैं। उपभोक्ता</span></span>,<span style=""> <span lang="HI">कीमत के प्रति और उत्पादक</span></span>,<span style=""> <span lang="HI">लागत के प्रति अत्यंत सतर्क होते हैं। ये ग्लोबल कंपनी इस अर्थ में एक बहुराष्ट्रीय कंपनी से भिन्न होती हैं कि वह सभी स्थानों पर बिल्कुल समान</span></span>,<span style=""> <span lang="HI">एक सी वस्तु बेचती हैं। स्थानीक आधार पर पाया जानेवाला रुची-वैविध्य घटता जाता है और इसके बरअक्स सभी स्थानों पर रुचियों में एक जैसा पन आने लगता है। इसके परिणामस्वरुप उत्पाद</span></span>,<span style=""> <span lang="HI">उत्पादन-विधियों</span></span>,<span style=""> <span lang="HI">विक्रय और वित्त इत्यादि से संबंधित वैश्विक मानक व्यव्हृत होने लगते हैं, क्योंकि समूचे विश्व में बेची जा रही वस्तु में कृत्रिम अंतर नहीं है और वह एक वैश्विक मानकीकरण के अंतर्गत है कि स्पर्धा भी वैश्विक ही होगी। </span></span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;"><span style=""> </span><span lang="HI">परंतु साथ ही उतना ही सच है कि एक ग्लोबल कंपनी स्थानीय बाजार</span><span lang="ES">, </span><span lang="HI">वहाँ की संस्कृति तथा उपभोक्ताओं कि प्राथमिकताओं आदि को जानने में अधिक दिलचस्पी रखती है। सोनी कार्पोरेशन के अकीओ मोरिता इसे </span><span lang="ES">''</span><span lang="HI">वैश्विक स्थानिकरण</span><span lang="ES">'' </span><span lang="HI">अथवा </span><span lang="ES">''</span><span lang="HI">मल्टीनैशनल्स</span><span lang="ES">'' </span><span lang="HI">का उदय कहते हैं। बाजार ही चीज के सापेक्षिक महत्व को निर्धारित करने लगता है। बाजार में जो योग्यतम सिध्द होगा वही टिकेगा। जीवन के सभी पहलू जिस केन्द्र से नियंत्रित और निर्देशित होंगे वह है बाजार।</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">जहाँ<span style=""> </span>तक भाषा का सवाल है</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">बाजार इस बात को अपने हित में मानता है कि भाषाओं की संख्या जितनी कम हो सके हो, इतनी अधिक भाषाओं की क्या जरुरत है</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">? </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">यही नहीं एक भाषा में भी एकाधिक यानी पर्यायवाची शब्दों की जरुरत नहीं है। हम साफ देख सकते हैं कि आज हमारा शब्द-भंडार किस तेजी से घट रहा है। यह सच है कि कंप्यूटर आदि से संबध्द ढेरों नए शब्द हमारी शब्दावली में शामिल हुए हैं परंतु अब हम अपने दादा -परदादा की तरह बहुत सारी वनस्पतियों</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">कीटों और बहुत-सी दूसरी चीजों के नाम नहीं जानते। बाजार हमारे घर बल्कि दिलोदिमाग में भी घुसता जा रहा है और हम बडी तेजी से</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">शब्दों के रसिक नहीं</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"> शब्दों के उपभोक्ता बनते जा रहे हैं।ऐसे में</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">जैसा कि यूनेस्को की एक रिपोर्ट बताती है कि हर वर्ष संसार से अनेक जैविक प्रजातियों की ही तरह बीसियों भाषाएं भी सदा के लिए लुप्त होती जा रही हैं। अंतत: कुछ बडी सक्षम भाषाएं ही शायद बची रह पाएँ।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">इस दृष्टि से</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">किसी विश्वसनीय निष्कर्ष तक पहँचने में सहायक हो सके ऐसा कोई विस्तृत वैज्ञानिक अध्ययन या आंकडे उपलब्ध नहीं हैं।<span style=""> </span></span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ऐसे में</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">यह संभावना अधिक आशाजनक नहीं लगती कि निजी क्षेत्र में राजभाषा संबंधी प्रावधानों को लागू किया जाए। वैसे भी हिस्सेदारी वाले निजी उपक्रमों में तो ये प्रावाधन लागू होंगे ही। पर इससे शायद ही कोई अंतर पडे। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>अधिकतर लोगों को हिंदी की अपेक्षा अंग्रेजी में रोजगार की विश्वव्यापी संभावनाएं दिखाई पड़ने लगी है। सॉफ्टवेयर क्षेत्र में अमेरिका तथा पश्चिमी राष्टों में भारतायों ने चीनियों आदि को पीछे छोड़ते हुए अपने ज्ञान की भी अहम भूमिका का परिचय दिया है। चीन और जापान जैसे देश तक में अब अंग्रेजी का प्रचार -प्रसार बढ़ रहा है। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>यह सच है कि हिंदी के उद्भव और विकास का समूचा कालखंड उसके लिए निहायत प्रतिकूल रहा है और </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">स्वाधीनता से पूर्व तक वह प्रायः राजाश्रय विहीन ही रही. हिंदी मूलतः भारतीय जन की ओर जन-प्रतिरोध की ही भाषा रही है. लेकिन वर्तमान सांस्कृतिक भूमंडलीकरण ने हिंदी के समक्ष अत्यंत गंभीर तथा अभूतपूर्व चुनौती प्रस्तुत की है. सांस्कृतिक भूमंडलीकरण तो आर्थिक भूमंडलीकरण के बाद होना ही है. भूमंडलीकरण के एक निहितार्थ के तौर पर कह सकते हैं कि बाजार की शक्तियों व बाजारवाद के लिए पोषक संस्कृति और उस संस्कृति पर पश्चिमी अमरिकी वर्चस्व। सांस्कृतिक वर्चस्व के लिए जैसा कि हावर्ट शीलर जैसे विचारकों का मत है </span><span style="" lang="ES">–</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"> भाषा माध्यम पर वर्चस्व जरूरी है. यूं तो ’वर्चस्व’ शब्द का उपयोग मुख्य रूप से सत्ता और राजनीति के संदर्भ में ही होता आया है. पर विगत वर्षों में इसे संस्कृति और भाषा के क्षेत्रों में भी लागू किया जा रहा है. अन्य विकासशील देशों की तरह ही भारत और उसकी राजभाषा। राष्ट्रभाषा हिंदी भी सांस्कृतिक साम्राज्यवाद से दो-चार है।</span><span style="" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मीडिया इत्यादि के द्वारा बड़ी बहुराष्ट्रीय कंपनियों के सांस्कृतिक उत्पादों के लगातार विकाशशील देशों में प्रवेश के चलते यहां की संस्कृति तथा भाषाओं के लिए खतरा पैदा हो गया है. इंटरनेट, टी.वी. चैनल और सिनेमा जैसे माध्यमों के जरिए अंग्रेजी की पैठ बढती जा रही है या वह हमारे यहां एक ग्लोबल भाषा के रूप में पैर जमाती जा रही है इसके विपरीत हमारे सांस्कृतिक उत्पादों के लिए अमरीका आदि में अत्यल्प बाजार है।</span><span style="" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">इसमें संदेह नहीं कि अपने उद्भव - काल से ही हिंदी को निरन्तर प्रतिकूलताओं से सामना करते रहना पडा है। स्वतंत्रता से पूर्व वह कभी राजभाषा या राज्याश्रय-प्राप्त भाषा नहीं थी। पर वह जनप्रतिरोध की भाषा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">जन-आकांक्षा का खुला मंच और इस महादेश की संश्लिष्ट</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">सामासिक- संस्कृति की सशक्त पहचान बनकर जनभाषा बनी। उपमहाद्वीप के प्राय: हर क्षेत्र में न्युनाधिक रूप में हिंदी की उपस्थिति उसकी विलक्षण क्षमता की परिचायक हैं। हिंदी की इसी क्षमता को पहचानते हुए राष्ट्रपिता महात्मा गांधी तथा अन्य राष्ट्रनायकों ने हिंदी को राष्ट्रभाषा की सम्मानयुक्त संज्ञा दी। लेकिन स्वतंत्रता के बाद देश में स्थितियों ने हिंदी के मार्ग को और अधिक कंटकाकीर्ण बना दिया। हालांकि इन स्थितियों को भारतीय राष्ट्र-राज्य की समस्याओं के परिप्रेक्ष्य में ही देखा-समझा जाना होगा। पहले के हिंदी-उर्दू या हिंदी-हिन्दुस्तानी विवाद तो अब प्राय: अप्रासंगिक हो चले</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">लेकिन क्षेत्रीय अस्मिताओं के उभार ने राष्ट्रीय अस्मिता और उसका प्रतिनिधित्व कर रही हिंदी को कमजोर करने की दिशा में काम किया। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अंग्रेजी हटाओ</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">या </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">हिंदी लाओ</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">जैसे नारों ने हिंदी या राजभाषा के सवाल को सुलझाने की बजाय और उलझा दिया। भाषा को लेकर संकीर्णताओं ने नए दायरे खडे करने के प्रयास चलते रहे। उत्तर बनाम दक्षिण और आर्य बनाम द्रविड जैसे विवादों को वोट की राजनीति ने हवा दी और परिणामत: जहाँ एक ओर नवोदित राष्ट्र के पुनर्गठना की विसंगतियों को चौडा किया गया वहीं एक अंतरदेशीय सांस्कृतिक सेतु के रूप में हिंदी की स्थिति पर प्रतिकूल प्रभाव पडा। क्षेत्रीय तथा उप क्षेत्रीय अस्मिता के पक्षधर राजनीतिज्ञों ने अगर मातृभाषाओं के साथ-साथ हिंदी को भी जोडा होता तो कदाचित आज वैश्वीकरण की चुनौती का सामना करने की दृष्टि से हिंदी अधिक अच्छी स्थिति में होती। पर आज तो हम देख रहें हैं कि राजस्थानी और भोजपुरी जैसी हिंदी की बोलियों को ही हिंदी के समानान्तर खडा किया जा रहा है। आशा की जा सकती है कि यह एक अस्थायी प्रवृत्ति ही साबित हो।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><span style=""> </span></span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">आज हिंदी अपने लचीलेपन का पूर्वापेक्षा अधिक परिचय दे रही है। उर्दू</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अंग्रेजी</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अन्य भारतीय भाषाओं तथा अपनी बोलियों से हिंदी उदारतापूर्वक शब्द ग्रहण कर रही है। फिर भी भाषा के कुछ स्वयंभु खलीफा हिंदी को और अधिक सरल बनाए जाने का राग अलापते रहते हैं। हालाकिं ऐसी सलाह कोई अंग्रेजी के लिए नहीं देता ।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><span style=""> </span></span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">राष्ट्रलिपि देवनागरी तो और भी अधिक बडी चुनौती से दो चार है। देश विदेश में हिंदी की लिपि के रूप में रोमन का व्यवहार दैनिक जीवन में बढा है। भारत देवनागरी के जरिये ही अपने प्राचीन ज्ञान-विज्ञान की महान विरासत से जुडा रह सकता है। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><span style=""> </span></span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">हिंदी पुस्तकों के प्रकाशन तथा विक्री के आकडे देकर यह साबित करने की कोशिश की जाती है कि हिंदी की लोकप्रियता बढ. रही है। लेकिन ऎसे दावे भी अंशत: ही ठीक हैं। हिंदी पुस्तकों की बिक्री मुख्यत: सरकारी तथा संस्थागत खरीद तक ही सीमित है।<span style=""> </span></span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>निष्कर्षत: कहना पड़ता है कि निकट भविष्य में हिंदी की स्थिति में सुधार और सच्चे अर्थो में उसके राजभाषा बनने की संभावना बहुत कम है। विदेशों में रहनेवाले भारतीयों के लिए भी हिंदी का महत्व अधिकांश में प्रतीकात्मक ही है। अनेक विदेशी विश्वविद्यालयों में हिंदी का अध्यापन बंद होता जा रहा है</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">जैसा कि हाल ही में कैम्ब्रिज में हुआ। जहॉ हिंदी पढ़ाई भी जा रही है वहॉ छात्रों की संख्या अत्यल्प है। ऐसे में हिंदी के बोली मात्र बन कर रह जाने का खतरा अवास्तविक नहीं कहा जा सकता।</span><span style="font-size: 20pt; font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p>
<br /><b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"></span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></b><p></p> </div>प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-12823399762475101852010-04-12T03:42:00.000-07:002010-04-12T03:44:18.934-07:00पूर्वांचलीय भाषा, हिंदी और देवनागरी लिपी<div style="text-align: right;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--><b><span style="font-size: 16pt; font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span><span style=""> </span><span style=""> </span></span></b><span style="font-size: 16pt; font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span></span><b><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal;" lang="HI">ज़ाकिर हुसैन</span><span style="font-size: 16pt; font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""></span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Mangal;" lang="HI"><span style="">
<br /></span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: Mangal;" lang="HI">पी-एच.डी</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Mangal;" lang="HI">. </span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal;" lang="HI">हिंदी</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Mangal;" lang="HI"> </span><span style="font-size: 11pt; font-family: Mangal;" lang="HI">तुलनात्मक साहित्य
<br /></span></b><div style="text-align: left;"><b>
<br /></b><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Wingdings; panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} @font-face {font-family:"Kruti Dev 025"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} h1 {mso-style-next:Normal; margin-top:12.0pt; margin-right:0in; margin-bottom:3.0pt; margin-left:0in; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:1; font-size:16.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-font-kerning:16.0pt; mso-fareast-language:ZH-CN;} p.MsoHeader, li.MsoHeader, div.MsoHeader {mso-style-link:" Char"; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} p.MsoDocumentMap, li.MsoDocumentMap, div.MsoDocumentMap {mso-style-noshow:yes; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; background:navy; font-size:10.0pt; font-family:Tahoma; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} p.MsoPlainText, li.MsoPlainText, div.MsoPlainText {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Courier New"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN;} span.Char {mso-style-name:" Char"; mso-style-noshow:yes; mso-style-link:Header; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; font-family:SimSun; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:264728644; mso-list-template-ids:1074331677; mso-list-style-name:Style1;} @list l0:level1 {mso-level-text:"%1\)"; mso-level-tab-stop:.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:.25in; text-indent:-.25in;} @list l0:level2 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"%2\)"; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:.5in; text-indent:-.25in;} @list l0:level3 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"%3\)"; mso-level-tab-stop:.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:.75in; text-indent:-.25in;} @list l0:level4 {mso-level-text:"\(%4\)"; mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} @list l0:level5 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"\(%5\)"; mso-level-tab-stop:1.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.25in; text-indent:-.25in;} @list l0:level6 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"\(%6\)"; mso-level-tab-stop:1.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.5in; text-indent:-.25in;} @list l0:level7 {mso-level-tab-stop:1.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.75in; text-indent:-.25in;} @list l0:level8 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-tab-stop:2.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:2.0in; text-indent:-.25in;} @list l0:level9 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-tab-stop:2.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:2.25in; text-indent:-.25in;} @list l1 {mso-list-id:973414341; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-236782106 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l1:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l2 {mso-list-id:1466779580; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:419703300 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l2:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; margin-left:41.45pt; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l3 {mso-list-id:1711419782; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:539946028 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l3:level1 {mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} @list l4 {mso-list-id:1772622674; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-230518728 2141854268 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l4:level1 {mso-level-number-format:hindi-3; mso-level-text:%1-; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in;} @list l5 {mso-list-id:1862744403; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-337611846 1838963872 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l5:level1 {mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} ol {margin-bottom:0in;} ul {margin-bottom:0in;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} table.MsoTableGrid {mso-style-name:"Table Grid"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-border-insideh:.5pt solid windowtext; mso-border-insidev:.5pt solid windowtext; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">वर्तमान रूप में हिंदी इतनी सर्वग्राही तथा लचीली है कि वह प्राय: सभी प्रकार के प्रचलित भावों</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ज्ञान-विज्ञान एवं प्रचलित शब्दों को अपनाने में समर्थ हैं। हिंदी भाषा अपनी गर्भ में सभी भाषाओं के शब्दों को पचाने में जितनी समर्थ है उतनी कोई भाषा नहीं। संस्कृत की सहायता ने तथा विद्वानों के प्रयत्न ने इसका शब्द-भंडार अत्यंत व्यापक तथा बहुद्देश्यपूर्ण बना दिया। संस्कृत साहित्य की व्याकरण संबंधी जटिलता हिंदी में घट गयी है। इस भाषा में </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">रामचरितमानस</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">', '</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">सूर-सागर</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">', </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">बिहारी सतसई</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">', '</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">प्रिय-प्रवास</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">', '</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">कामायनी</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">जैसे महान ग्रंथ बन चुके हैं। आज हिंदी के प्रौढ़ विद्वान अब भारत में हीं नहीं </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अपितु विदेशों में भी हैं।<span style=""> </span></span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span></span></b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">जब मन में सवाल खड़ा होता है कि हिंदीतर अर्थात पूर्वोत्तर प्रदेश में प्रचार -प्रसार की क्या स्थिति रही तथा उन प्रदेशों की भाषाओं के विकास में हिंदी की क्या भूमिका रही है</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">? </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">तब इन सवालों के सही उत्तर खोजने के लिए इन भाषाओं के अंतरसंबंधों की चर्चा करना जरूरी है। पर यह विषय इतना व्यापक है कि समयाभाव से इसकी खुलकर चर्चा करना संभव नहीं है</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">इसलिए जहां तक संभव है संक्षेप में इस विषय पर चर्चा<span style=""> </span>करने का प्रयास किया गया है। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>पूर्वोत्तर भारत में हिंदी के प्रचार -प्रसार को देखते हुऐ इसे </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ग</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">क्षेत्र के नाम से घोषित किया गया है। जो पूर्णरूप से हिंदीतर प्रदेश है। जिसे सात बहनों के राज्य के नाम से जाना जाता है। संविधान सभा ने जिस समय इस क्षेत्र को </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ग</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">क्षेत्र के रूप में घोषित किया है</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">तब से अब तक इस क्षेत्र की स्थिति काफी सुधरी है। पहले से अब ज्यादा हिंदी में साहित्य रचे जा रहें हैं। सरकारी</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">गैर-सरकारी सभी कार्यलयों में हिंदी के इस्तेमाल में काफी वृध्दि हुई है। प्रिंट मीडिया एवं इलेक्ट्रानिक मीडिया में हिंदी ने काफी जगह बना ली है। इसके अतिरिक्त प्राचीन काल में महापुरूष शंकरदेव तथा उनके समसामयिक समस्त रचनाएं ब्रज भाषा में हुई। इस प्रकार पूर्वोत्तर राज्यों में हिंदी का संपर्क पूर्वोत्तरीय सभी भाषाओं के साथ हो रहा है।<span style=""> </span>ज्ञान-साहित्य के क्षेत्र में ये भाषाएं एक-दूसरे से आदान-प्रदान करके अपने साहित्य भंडार को समृध्द कर रहा है। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>पूर्वोत्तर राज्यों के साथ बाहरी राज्यों का संपर्क आरंभ से ही रहा है। इन राज्यों में व्यापारिक व सेना-सुरक्षाबल के सैनिकों के कारण तथा मारवाड़ियों से राष्ट्रीय एकता एवं सुरक्षा की भावना के साथ राष्ट्रभाषा के प्रचार-प्रसार का काम भी अनौपचारिक रूप से सुरक्षित रहा । पूर्वी उत्तर प्रदेश (गाजीपुर</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">बलिया</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">आरा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मऊ</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">आजमगढ़) से श्रमजीवी के रूप में आए लोगों से संपर्क के लिए हिंदी भाषा का<span style=""> </span>व्यवहार किया । आवश्यकतावश कभी वे यहां की भाषा सीखी<span style=""> </span>और अपनी<span style=""> </span>भाषा यहां के लोगों को सिखायी। इसप्रकार भाषाई लेन-देन चलता रहा। इसके अतिरिक्त उन्होंने अपने साथ </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">रामचरित मानस</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">तथा ग्रंथों के उपहारों से इसे हिंदीमय बना दिया। हिंदी भाषा का इस प्रकार धीरे-धीरे पूर्वोत्तर में फलना-फूलना शुरू हुआ। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>पूर्वांचल में वास्तविक रूप का पदार्पण तब हुआ</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">जब सन </span><span style="" lang="ES">1934</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ई.में </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अखिल भारतीय हरिजन सेवा संघ</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">की स्थापना हेतु महात्मा गांधी असम आये।<span style=""> </span>उन्होंने जगह-जगह संबोधनों में असमिया को हिंदी से परिचित होने की बात कही थी</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">उनके प्रत्युत्तर में गड़ मुड़ सर्वाधिकार श्री श्री पीतांबर देव गोस्वामी ने सूचित किया था कि </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">यहां हिंदी सिखाने वालों की कमी है। अत: यदि यह व्यवस्था हो जाए</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">तो हम हिंदी शिक्षा की व्यवस्था करेंगे।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">इससे गांधी जी संतुष्ट होकर बाबा राघवदास को हिंदी प्रचारक के रूप में नियुक्त करके असम भेजा। उनकी संतमय</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">तेजोमय तथा तपस्वी जीवन से पूर्वांचल सदा गौरवान्वित है। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>प्रत्यक्ष रूप में तो नहीं पर परोक्ष रूप में देखा जाता है कि जिन भाषाओं की लिपि देवनागरी है</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">वह भाषा हिंदी न होते हुए भी उस भाषा के जरिए हिंदी भाषा का प्रचार संभव हो सका है। उदाहरण के रूप में अरूणाचल में मोनपा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मिजि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">और अका</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">असम में मिरि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मिसमि और बोड़ो</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">नागालैंड में अडागी</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">सेमा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">लोथा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">रेग्मा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">चाखे तांग फोम तथा नेपाली</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">सिक्किम में नेपाली लेपचा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">भड़पाली</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">लिम्बू आदि भाषाओं के लिए देवनागरी लिपि है। देवनागरी लिपि अधिकांश भारतीय लिपियों की जननी रही है। अत: इसके प्रचार-प्रसार के पूर्वोत्तर में हिंदी शिक्षा का सुगम हो गया। </span><span style="font-family: "Kruti Dev 025";" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>असम में बोड़ो भाषा के लिपि के लिए अनेक राजनीति चली। अंतत: यह राजनीति तब समाप्त हुई जब उस समय की तत्कालीन प्रधानमंत्री स्व. इंदिरा गांधी जी ने बोड़ो भाषा के लिए </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">देवनागरी लिपि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">की प्रयोग के लिए अनुमति दी। परिणामत: यह हुआ कि फिलहाल बोड़ो भाषा के लिए </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">देवनागरी लिपि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">का प्रयोग हो रहा है। इस क्षेत्र में इस विषय से संबंधित बड़े पैमाने पर वैज्ञानिक अध्ययन हो रहे हैं। जिसके लिए देवनागरी के संशोधन के बाद बोड़ो भाषा के लिए उपयोगी साबित हुई है। अभी असम की भाषाओं में </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">बोड़ो</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">चीनी परिवार<span style=""> </span>की ही भाषा है</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">जिसके लिए </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">नागरी</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">प्रयोग हो रहा है। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>पूर्वांचल के निर्देशक के रूप में सुशील कुमार चौधरी कार्यरत है। दनके प्रयास से निम्नलिखित हिंदी के क्षेत्रीय कार्यालयों के संचालन हो रहे</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">हैं-<span style=""> </span></span><span style="font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Kruti Dev 025";"><o:p> </o:p></span></p> <table class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;" border="1" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr style="height: 33.25pt;"> <td style="width: 0.95in; border: 1pt solid windowtext; padding: 0in 5.4pt; height: 33.25pt;" valign="top" width="91"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;" lang="HI">क्रम संख्या</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 207pt; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; border-style: solid solid solid none; border-color: windowtext windowtext windowtext -moz-use-text-color; padding: 0in 5.4pt; height: 33.25pt;" valign="top" width="276"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;" lang="HI">संस्था का नाम</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> <td style="width: 167.4pt; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; border-style: solid solid solid none; border-color: windowtext windowtext windowtext -moz-use-text-color; padding: 0in 5.4pt; height: 33.25pt;" valign="top" width="223"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;" lang="HI">मान्यता प्राप्त परीक्षा का नाम</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 37.75pt;"> <td style="width: 0.95in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt; height: 37.75pt;" valign="top" width="91"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;">1.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> <td style="width: 207pt; border-width: medium 1pt 1pt medium; border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; padding: 0in 5.4pt; height: 37.75pt;" valign="top" width="276"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;" lang="HI">असम राज्य राष्ट्रभाषा प्रचार समिति</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> <td style="width: 167.4pt; border-width: medium 1pt 1pt medium; border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; padding: 0in 5.4pt; height: 37.75pt;" valign="top" width="223"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;">1.<span lang="HI">प्रथमा </span>2.<span lang="HI">प्रारंभिक </span>3.<span lang="HI">प्रवेश</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;">4.<span lang="HI">परिचय </span>5.<span lang="HI">कोविद </span>6.<span lang="HI">रत्न</span><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 0.95in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="91"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;">2.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> <td style="width: 207pt; border-width: medium 1pt 1pt medium; border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="276"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;" lang="HI">मेघालय राष्ट्रभाषा प्रचार समिति</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> <td style="width: 167.4pt; border-width: medium 1pt 1pt medium; border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="223"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;">..........<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 0.95in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="91"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;">3.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> <td style="width: 207pt; border-width: medium 1pt 1pt medium; border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="276"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;" lang="HI">मणिपुर राष्ट्रभाषा प्रचार समिति</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> <td style="width: 167.4pt; border-width: medium 1pt 1pt medium; border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="223"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;">..........<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 0.95in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="91"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;">4.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> <td style="width: 207pt; border-width: medium 1pt 1pt medium; border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="276"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;" lang="HI">त्रिपुरा राष्ट्रभाषा प्रचार समिति</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> <td style="width: 167.4pt; border-width: medium 1pt 1pt medium; border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="223"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;">..........<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 0.95in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="91"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;">5.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> <td style="width: 207pt; border-width: medium 1pt 1pt medium; border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="276"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;" lang="HI">नागालैंड राष्ट्रभाषा प्रचार समिति</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> <td style="width: 167.4pt; border-width: medium 1pt 1pt medium; border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="223"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;">..........<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> </tr> </tbody></table> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Kruti Dev 025";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">उपर्युक्त संस्थाओं के अतिरिक्त पूर्वांचल में और तीन स्वैच्छिक हिंदी संस्था है :-</span><span style="font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Kruti Dev 025";"><o:p> </o:p></span></p> <table class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;" border="1" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr style=""> <td style="width: 0.95in; border: 1pt solid windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="91"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;" lang="HI">क्रम संख्या</span><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> <td style="width: 207pt; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; border-style: solid solid solid none; border-color: windowtext windowtext windowtext -moz-use-text-color; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="276"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;" lang="HI">संस्था का नाम</span><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> <td style="width: 167.4pt; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; border-style: solid solid solid none; border-color: windowtext windowtext windowtext -moz-use-text-color; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="223"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;" lang="HI">मान्यता प्राप्त परीक्षा का नाम</span><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 0.95in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="91"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;">1.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> <td style="width: 207pt; border-width: medium 1pt 1pt medium; border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="276"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;" lang="HI">असम राष्ट्रभाषा प्रचार समिति</span><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;">, <span lang="HI">गुवाहाटी</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> <td style="width: 167.4pt; border-width: medium 1pt 1pt medium; border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="223"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;">1.<span lang="HI">प्रबोध </span>2.<span lang="HI">विशारद </span>3.<span lang="HI">प्रवीण</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 0.95in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="91"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;">2.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> <td style="width: 207pt; border-width: medium 1pt 1pt medium; border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="276"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;" lang="HI">म्णिपुर हिंदी परिषद</span><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;">, <span lang="HI">इंफाल</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> <td style="width: 167.4pt; border-width: medium 1pt 1pt medium; border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="223"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;">1.<span lang="HI">प्रबोध </span>2.<span lang="HI">विशारद </span>3.<span lang="HI">रत्न</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 0.95in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="91"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;">3.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> <td style="width: 207pt; border-width: medium 1pt 1pt medium; border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="276"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;" lang="HI">मिजोरम हिंदी प्रचार सभा</span><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;">, <span lang="HI">आइजोल</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> <td style="width: 167.4pt; border-width: medium 1pt 1pt medium; border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="223"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;">1.<span lang="HI">प्रबोध </span>2.<span lang="HI">विशारद </span>3.<span lang="HI">प्रवीण</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;"><o:p> </o:p></span></p> </td> </tr> </tbody></table> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Kruti Dev 025";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 9pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>उल्लिखित संस्थाओं के जरिए पूर्वांचल में सौ-सौ ज्यादा हिंदी विद्यालयों का संचालन हो रहा है</span><span style="font-family: Mangal;">, <span lang="HI">जिसमें हर सौ-सौ छात्र-छात्राएं हिंदी में परीक्षा पास करके रोजगार प्राप्त कर रहें हैं। पूर्वांचल में विभिन्न जाति-जनजाति निवास करती है। उनकी भाषा अलग-अलग हैं। ऐसी स्थिति में अनुवाद महत्वपूर्ण भूमिका अदा कर रहा है। एक भाषा का साहित्य दूसरी भाषा में अनुवाद करके रसास्वादन करना आसान है इससे एक-दूसरे की भाषा</span>,<span lang="HI">कला-संस्कृति</span>, <span lang="HI">रीति-रिवाज को जानना समझना सुगम होता है। हिंदी भाषा इस क्षेत्र में पूर्वांचल के लिए अनुवाद की भाषा बनकर महत्वपूर्ण कदम उठा रही है। हम ऐसे देखते हैं कि असमिया </span>,<span lang="HI">बोड़ो</span>,<span lang="HI">कार्बी</span>,<span lang="HI">राभा</span>,<span lang="HI">बंगला</span>,<span lang="HI">नेपाली</span>, <span lang="HI">आदि साहित्यों के हिंदी में अनुवाद के बाद ही अंतरराष्ट्रीय ख्याति प्राप्त होती है। इसलिए यह कहा जा सकता है कि पूर्वांचल की भाषाओं के विकास में हिंदी की अहम भूमिका रही है।</span></span>
<br /></p><b><span style="font-size: 11pt; font-family: Mangal;" lang="HI"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Mangal;" lang="HI"> </span></b></div></div>प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-10821984018012662832010-04-12T03:40:00.000-07:002010-04-12T03:42:15.548-07:00अनुवाद के क्षेत्र में डॉ. गार्गी गुप्त का योगदान<div style="text-align: right;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 3.5in; text-align: right;" align="right"><span style="font-family: Mangal;"><span style=""> </span><b><span style=""> </span><span lang="HI">सुभेध खु. हाडके</span><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 3.5in; text-align: right;" align="right"><b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>एम.ए., अनुवाद</span></b><b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">-</span></b><b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">प्रौद्योगिकी विभाग</span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 3.5in; text-align: left;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 3.5in; text-align: left;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">वह समय था जब पाश्चात्य देशों में अनुवाद सिध्दान्त पर खूब चर्चा परिचर्चाएँ की जाती थी</span><span style="font-family: Mangal;">, <span lang="HI">पर भारत में साहित्य के क्षेत्र में इस विधा को पूर्णरूपेण मान्यता नहीं मिल पाई थी । ऐसे समय में इस विधा को प्रतिष्ठित करने का बडा कार्य डॉ. गार्गी गुप्त ने उठाया ।</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>डॉ गार्गी गुप्त का जन्म </span><span style="font-family: Mangal;">2 <span lang="HI">अक्टूबर </span>1929 <span lang="HI">को मुरादाबाद</span>, <span lang="HI">उत्तरप्रदेश में हुआ । </span>2 <span lang="HI">अक्टूबर का दिन भारत के इतिहास में परम पुनीत दिवस माना जाता है क्योंकि इस दिन कई महान विभूतियों का जन्म इस देश में हुआ है । बाल्यकाल से ही विलक्षण प्रतिभा प्राप्त गार्गी गुप्त जी उपनिषदों की विख्यात विदुषी </span>'<span lang="HI">गार्गीजी</span>' <span lang="HI">के संस्कार लेकर वर्तमान युग में नया दायित्व निभाने के लिए अवतरित हुई थीं। उन्होंने स्वाधिनता प्राप्ती के पश्चात नवोदित राष्ट्र की गरिमा के अनुरूप राजभाषा के रूप में हिन्दी के प्रगति रथ चक्र को आगे बढाने के लिए हिन्दी प्रेमियों को साथ कदम मिलाकर चलने के लिए अपने जीवन चक्र को एक नई दिशा प्रदान की और अपने इस उद्देश्य की पूर्ति के लिए उन्होंने देश विदेश में हिंदी साहित्य का अध्ययन-अध्यापन करने के साथ-साथ विदेशी भाषाओं का भी अध्ययन करके अनुवाद को अपना कार्यक्षेत्र बनाया और जीवन पर्यंत विविध राष्ट्रीय एवं अन्तरराष्ट्रीय भाषाओं एवं संस्कृतियों के बीच समन्वय स्थापित करने का अथक प्रयास किया ।</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;"><span style=""> </span><span lang="HI">डॉ. गुप्त ने दिल्ली विश्वविद्यालय से रूसी भाषा में रूसी पेरू विश्वविद्यालय, इटली से इतालवी भाषा में डिप्लोमा किया । कोलम्बिया ग्रेज्युएट स्कुल ऑफ जर्नलिस्ट अमेरिका से पत्रकारिता में एम.ए. किया और </span>'<span lang="HI">रामकाव्य परम्परा में रामचंद्रिका का विशेष अध्ययन</span>' <span lang="HI">विषय में शोध प्रबंध के लिए दिल्ली विश्वविद्यालय से पी एच.डी. की उपाधी प्राप्त की। तदनंतर विभिन्न विद्यालयों और बाद में गृह मंत्रालय में </span>2 <span lang="HI">वर्ष तक हिंदी का अध्ययन का कार्य करने के बाद सूचना एवं प्रसारण मंत्रालय के प्रकाशन विभाग में उपसंपादक के पद पर कार्य किया । इस दौरान उन्होंने लगभग </span>30 <span lang="HI">पुस्तक पुस्तिकाओं का अंग्रेजी से हिंदी अनुवाद किया और </span>'<span lang="HI">बालभारती</span>' <span lang="HI">पत्रिका में संपादन सहयोग एवं स्वतंत्र लेखन किया । फिर उन्होंने दिल्ली विश्वविद्यालय के हिंदी विभाग में अनुवाद प्रमाण पत्र पाठयक्रम में प्राध्यापक के पद पर कार्य करते हुए अनुवाद के क्षेत्र में एक नई शुरूआत की । फिर वेनिस विश्वविद्यालय में भारतीय भाषा-विभाग में हिन्दी प्राध्यापक के रूप में कार्य किया । इस प्रकार उन्होंने न केवल देश में बल्कि विदेश में भी हिन्दी से जुडे विभिन्न पदों पर कार्य करते हुए हिन्दी की प्रगति एवं विकास में महत्वपूर्ण योगदान किया । </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">भारतीय अनुवाद परिषद की संस्थापिका डॉ. गार्गी गुप्त के पूरे परिचय के लिए भारतीय अनुवाद परिषद महत्वपूर्ण है । सन </span><span style="font-family: Mangal;">1964 <span lang="HI">में भारतीय अनुवाद परिषद की स्थापना करके डॉ. गार्गी गुप्त ने एक नए युग का सुत्रपात किया । भारतीय अनुवाद परिषद विगत </span>34 <span lang="HI">वर्षो से अनुवाद</span>, <span lang="HI">भाषा</span>, <span lang="HI">साहित्य</span>, <span lang="HI">शोध</span>, <span lang="HI">शिक्षण - प्रशिक्षण तथा सृजनात्मक चिंतन-मनन में कार्यरत एवं समर्पित पंजीकृत संस्था है जो मूल साधक की तरह राष्ट्रहित के गम्भीर दायित्व का अनवरत निर्वाह कर रही है। विद्वत समाज का अभिनन्दनध्द-सम्मान तथा पुरस्कार स्वरूप श्रध्दा अर्पित करने वाली इस संख्या ने समय-समय पर देश-विदेश के अनुवादविदों एवं सेवियों को सम्मानित तथा अपने सीमित साधकों के बावजूद पुरस्कृत करने का कार्य कर रही है।</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;"><span style=""> </span><span lang="HI">अनुवाद परिषद ने अपनी इस </span>34 <span lang="HI">वर्षीय सुदीर्घ यात्रा में जो उर्जा प्राप्त की उसका श्रेय डॉ. गार्गी गुप्त की विशेष भूमिका से है तथा उनके कर्मठ सहयोगियों के त्याग</span>, <span lang="HI">परिप्रेम</span>, <span lang="HI">तथा संकल्प से कार्य आगे बढ. रहा है। भारतीय अनुवाद परिषद ने केवल अनुवाद जगत में<span style=""> </span>अपितु अनुवाद अनुविक्षण का मानक रूप स्थपित करने के क्षेत्र में भी एक किर्तिमान स्थपित कर रही है। अनुवाद-प्रशिक्षण</span>, <span lang="HI">अनुवाद-संबंधी पुस्तकों</span>, <span lang="HI">शोध ग्रंथों का प्रकाशन</span>, <span lang="HI">अनुवाद विषयक वाद-विवाद प्रतियोगिताओं अनुवाद विषयक अनुशिक्षण चर्चाओं (कार्यशाला) का नियमित आयोजन जैसी महत्वपूर्ण गतिविधियों को कार्यन्वित करने का प्रमुख कार्य परिषद कर रही है।</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;"><span style=""> </span><span lang="HI">अनुवाद जगत में अनेक ऐसे अनुवादकों</span>, <span lang="HI">साहित्य-सेवाओं तथा नवोन्मेष शालिनी प्रतिभाओं को अनुवाद की दिशा में प्रेरित-प्रोत्साहित करना परिषद का मूल उद्देश्य है जिनकी प्रतिभा से राष्ट्र-हित एवं विश्व कल्याण का स्वप्न साकार हो रहा है। तभी आज समस्त जगत में अनुवाद को सृजनात्मक-साहित्य के समकक्ष देखा जा रहा है।</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">संदर्भ-</span><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;" lang="HI"> </span><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;">1. </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनुवाद अंक </span><span style="font-size: 9pt;">july - December 1998,<span style=""> </span></span><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;">2. </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनुवाद अंक </span><span style="font-size: 9pt;">july - December 1999, </span><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;">3. </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनुवाद अंक </span><span style="font-size: 9pt; font-family: Mangal;">2008<o:p></o:p></span></p>
<br /><b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"></span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></b><p></p> </div>प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-23755506796777441282010-04-12T03:36:00.001-07:002010-04-12T04:51:02.722-07:00भर्तृहरि और उनका भाषा-चितंन<p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="HI" style="font-family:Mangal;font-size:14;">भ</span></b><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">र्तृहरि का व्यक्तित्व युगांतरकारी था। वह परम योगीराज</span><span style="font-family:Mangal;">, <span lang="HI">वेदों के अप्रतिम ज्ञाता</span>, <span lang="HI">अग्रणी कवि</span>, <span lang="HI">महावैयाकरण और परम पदवाक्यप्रमाणज्ञ भी थे। उनका स्त्रोत नाथपंथियों की परंपरा रही हो या बौद्ध साधकों की परंपरा। पश्चिम में प्रमाणिक समझा जाने वाला चीनी यात्री इत्सिंग ही एकमात्र ऐसा विदेशी इतिहासकार है</span>, <span lang="HI">जिसने भर्तृहरि का उल्लेख किंचित विस्तार से दिया है। किंतु यह परिचय स्वत: किवदंतियों एवं जनश्रुतियों पर आधारित है। वैयाकरणों के वक्तव्यों और ग्रथों के अतिरिक्त भर्तृहरि के इस वैयाकरण रूप का परिचय हमें उनके सम्बद इत्सिंग की उक्ति से ही मिलता है। जहां तक उनकी सर्वाधिक महत्वपूर्ण कृतियां </span>''<span lang="HI">महाभाष्यटीका एवं वाक्यपदीय</span>'' <span lang="HI">का संबंध है। परंतु भर्तृहरि के संबंध में इत्सिंग का शेष वक्तव किंवदतियों एवं जनश्रुतियों पर आधारित है। उनके कथानुसार पूर्वोक्त दोनों स्त्रोतों से उपलब्ध तथ्य उन्हें स्वीकार थे और बौध्द परंपरा में गृहस्थ और संन्यास के बीच आवागमन की छूट दी है। इसीलिए यह वक्तव उन्हें बौध्द सिध्द करने का पर्याप्त आधार माना जा सकता है। इसके आधार पर भर्तृहरि का जीवनकाल </span>600 <span lang="HI">से </span>650 <span lang="HI">ईस्वी के आसपास का माना जा सकता है। महावैयाकरण भर्तृहरि का काल </span>''<span lang="HI">कोशिका</span>'' <span lang="HI">की रचना सातवीं शती ई. से पूर्व ही होना चाहिए। अत: पांचवीं शती के आरंभ से लेकर छठी शती के आरंभ के बीच उनका काल रखना अधिक उचित है। </span><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">भर्तृहरि की कृतियां:-</span></b><b><span style="font-family:Mangal;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:+0;"></span><span lang="HI">श्री युधिष्ठिर मीमांसक ने विविध प्राचीन उल्लेखों के आधार पर निम्न नौ कृतियां बताई हैं।- </span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Mangal;">1 <span lang="HI">महाभाष्यटीका, </span>2 <span lang="HI">वाक्यपदीय, </span>3 <span lang="HI">वाक्यपदीय के प्रथम दो कांडों पर स्वोपज्ञा वृत्ति, </span>4 <span lang="HI">शतकत्रय-नीति श्रृंगार एवं वैराग्य, </span>5 <span lang="HI">मीमांसासूत्रवृत्ति, </span>6 <span lang="HI">वेदांतसूत्रवृत्ति, </span>7 <span lang="HI">शब्द </span>–<span lang="HI">धातुसमीक्षा, </span>8 <span lang="HI">भागवृत्ति, </span>9 <span lang="HI">भर्तृहाव्य</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:+0;"></span>इनमें आठवें ग्रंथ के उनके द्वारा रचित न होने का कारण यह है कि न तो इसकी भाषा ही भर्तृहरि की प्रकृति के अनुकूल एवं सरल है और न ही इसमें व्यक्त बहुत से समाधान भर्तृहरि के महाभाष्यटीकोक्त एवं वाक्यपदीयोक्त मतों से मिलता है। शेष सातों रचनों में से प्रथम चार तो किसी न किसी रूप में उपलब्ध हैं</span><span style="font-family:Mangal;">, <span lang="HI">जबकि संख्या </span>5 <span lang="HI">से </span>7 <span lang="HI">तक की पुस्तकों का उनके नाम से केवल उल्लेख मात्र मिलता है।</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:+0;"></span>''<span lang="HI">वाक्यपदीय</span>'' <span lang="HI">तीन कांडों में निबध्द रचना है। पूर्वोक्त टीका में भर्तृहरि महाभाष्य की उक्तियों पर ही टिप्पणी कर रहे थे</span>, <span lang="HI">अत: उन्हें अपने मतव्यों को न तो व्यक्त करने का अवकाश था और न ऐसा करना उचित ही था। इसीलिए भर्तृहरि ने उस प्रसंग में व्यक्त किए गए अपने संपूर्ण भाषाचितंन एवं व्याकरण दर्शन को स्वतंत्र रूप से पुनर्गठित करने पूर्ण स्वतंत्रता के साथ </span>''<span lang="HI">वाक्यपदीय</span></span><span lang="ZH-CN" style="font-family:SimSun;">”</span><span lang="ZH-CN" style="font-family:Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">के तीन कांडों में निबद्ध किया है। </span><span style="font-family:Mangal;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">महाभाष्यटीका:-</span></b><span lang="HI" style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:+0;"> </span></span><span style="font-family:Mangal;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">कैयट के </span><span style="font-family:Mangal;">''<span lang="HI">महाभाष्यप्रदीप</span>'' <span lang="HI">के अध्ययन एवं विश्लेषण से पता चलता है कि उसे न केवल </span>''<span lang="HI">वाक्यपदीय</span>'' <span lang="HI">एवं </span>''<span lang="HI">महाभाष्यटीका</span>'' <span lang="HI">दोनों का पूरा परिचय था</span>, <span lang="HI">बल्कि उसने उन दोनों का पूरा लाभ भी उठाया है। तुलनात्मक अध्ययन के आधार पर यह निष्कर्ष निकाला गया है कि कैयट एवं महाभाष्य के अन्य अनेक परवर्ती टीकाकारों ने भर्तृहरि की </span>''<span lang="HI">महाभाष्यटीका</span>'' <span lang="HI">का अनुकरण संक्षेप मात्र ही किया है। स्वयं भर्तृहरि अपने वाक्यपदीय में </span>'<span lang="HI">भाष्य</span>' <span lang="HI">की ओर बार बार इंगित करते हैं। वे सब बातें महाभाष्य में उल्लिखित नहीं मिलती। यदि भर्तृहरि की टीका पूर्णत: उपलब्ध होती</span>, <span lang="HI">तब उनका तथ्यांकन हो सकता था। दूसरी ओर</span>, <span lang="HI">यदि उनकी टीका का विश्लेषण किया जाये</span>, <span lang="HI">तो वाक्यपदीय का कोई भी अध्येता यह पाएगा कि पदे-पदे वाक्यपदीय के ही वक्तव्य गद्यात्मक ढंग से कहे गये हैं। यह अवश्य है कि कहीं-कहीं शब्दावली वाक्यपदीय में प्रयुक्त शब्दावली से भिन्न हैं। पूर्ण विश्लेषण करने पर विद्वानों ने पाया है कि टीका की रचना निश्चय ही भर्तृहरि पहले ही कर चुके थे। </span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">वाक्यपदीय:-</span></b><b><span style="font-family:Mangal;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:+0;"></span>पिछले दो-तीन दशको में ही इस अकेली कृति ने विश्व के भाषाविदों का जितना ध्यान अपनी ओर आकृष्ट किया है</span><span style="font-family:Mangal;">,</span><span style="font-family:Mangal;font-size:18;"> </span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">उतना किसी अन्य कृति ने नहीं। इसलिए इसे सवाधिक प्रामाणिक माना जाता है। इस पर भी क्या यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इसी शती के पाचवें दशक कके पूर्वार्ध्द तक इस कृति का एक भी पूर्ण एवं संपादित संस्करण उपलब्ध नहीं था जो कुछ था भी न मिलता था। पंचम दशक के उत्तरार्ध्द में इसके प्रथम कांड ब्रह्मकांड का पूर्ण एवं प्रामाणिक प्रथम संस्करण लाहौर से संपादित हुआ। भर्तृहरि के वाक्यपदीय को तीन काडों में विभाजित किया गया है।</span><span style="font-family:Mangal;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Mangal;">1 <span lang="HI">प्रथम कांड: आगम या ब्रह्मकांड</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Mangal;">2 <span lang="HI">द्वितीय कांड: वाक्यकांड </span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Mangal;">3 <span lang="HI">तृतीय कांड: व्याकरण का दर्शन </span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">भाषाविज्ञान संबंधी योगदान :-</span></b><b><span style="font-family:Mangal;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">भर्तृहरि ने व्याकरण और भाषाविज्ञान दोनों ही क्षेत्र में अभूतपूर्ण योगदान दिए हैं। त्रिपदी टीका एवं वाक्यपदीय में व्यक्त धारणाओं एवं विवेचन को</span><span style="font-family:Mangal;">, <span lang="HI">व्याकरण संबंधी सामान्य धारणा से पृथक करके</span>, <span lang="HI">महाभाष्य की पृष्ठभूमि पर समझने का प्रयास करना चाहिए।</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Mangal;">1 </span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;font-size:14;">वाक्: अभिव्यक्ति का माध्यम </span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">-</span><span style="font-family:Mangal;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:+0;"></span><span lang="HI">भर्तृहरि के अनुसार यदि वाणी का भाषा रूप या भषिक रूप न रहे</span>, <span lang="HI">तो समस्त ज्ञान-विज्ञान ही नहीं</span>, <span lang="HI">मानव की समस्त चेतन प्रक्रिया तक अर्थहीन हो जाएगी। </span><br />2 </span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;font-size:14;">भाषा की परिभाषा</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">:-</span><span style="font-family:Mangal;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:+0;"></span><span lang="HI">प्रयोक्ता (वक्ता) और ग्रहीता (श्रोता) के बीच अभिप्राय या आदान-प्रदान केवल शब्द के ही माध्यम से होता है। ज्यों ही प्रयोक्ता का बुद्धयर्थ बन जाता है</span>, <span lang="HI">भाषा या शब्द का कार्य पूरा करता है। </span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Mangal;">3 </span><b><span lang="HI" style="font-family:Mangal;font-size:14;">भाषा का ज्ञानार्जन</span></b><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">:-</span><span style="font-family:Mangal;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:+0;"></span><span lang="HI">भाषा सीखते समय बालक जो अशुध्द उच्चारण करता है</span>, <span lang="HI">उसका दर्थ विनिश्चय उसके मूल शब्द के द्वारा किया जाता है। </span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Mangal;">4 </span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;font-size:14;">भाषा:संस्कृत और प्राकृत रूप </span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">-</span><span style="font-family:Mangal;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">भाषा विकास के संबंध में प्रमुखत: दो मत हैं: </span><span style="font-family:Mangal;">''<span lang="HI">अनित्यवाद एवं नित्यवाद। नित्यवाद के अनुसार भाषा दैवी या देव प्रदत्त है और उसे जन प्रचलित नए नए प्रयोग के द्वारा व्यतिकीर्ण होता है। अनित्यवाद के अनुसार जनता में प्रचलित होने वाला रूप ही मूल होता है। </span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:+0;"></span>5 </span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;font-size:14;">साधु-असाधु प्रयोग</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">:-</span><span style="font-family:Mangal;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:+0;"></span><span lang="HI">साधु या व्याकरण सम्मत शब्द वह है जो शिष्ट प्रयोग का विषय हो तथा आगम अर्थात शास्त्रादि में धर्मादि साधन के लिए व्यवहृत होता हो। आगम का अर्थ परंपरा से अविच्छिन्न उपदेश अर्थात श्रुतिस्मृति लक्षण ज्ञान हैं धर्म का विधान<span style="font-size:+0;"> </span>उन्ही श्रुतियों में किया है। श्रुति को अकर्तृक</span>, <span lang="HI">अनादि और अविच्छिन्न माना है। </span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Mangal;">6 </span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;font-size:14;">अपभ्रंश या लोकभाषा का महत्व</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">:-</span><span style="font-family:Mangal;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:+0;"></span><span lang="HI">जिस प्रकार श्रुति के अविच्छिन्न होने से उसमें प्रयुक्त शब्द<span style="font-size:+0;"> </span>नित्य होते हैं</span>, <span lang="HI">उसी प्रकार अर्थ को वहन करने एवं जन प्रयोग होने के कारण असाधु या अपभ्रंश शब्द भी अव्यवच्छेय होते हैं। </span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Mangal;">7 </span><b><span lang="HI" style="font-family:Mangal;font-size:14;">व्याकरण का प्रयोजन और क्षेत्र-</span></b><span style="font-family:Mangal;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:+0;"></span><span lang="HI">व्याकरण का प्रयोजन किसी नवीन या कृत्रिम भाषा का निर्माण नहीं है</span>, <span lang="HI">बल्कि जनप्रयोग किसी शिष्ट प्रयोगाकूल शब्दों का साधुत्व विधान है ताकि उन शब्दों का प्रचलन एवं अनुकरण अधिकाधिक एवं उचित रूप में हो सके। आगम और श्रुति के नित्य एवं परंपरागत रूप में अविच्छिन्न होने के कारण साधु प्रयोग भी नित्य एवं विहित प्रयोगों पर आश्रित होता है। इसी कारण व्याकरण भी एक स्मृति ही है। इस व्याकरण का क्षेत्र केवल </span>''<span lang="HI">वैखरी</span>'' <span lang="HI">या उच्चरित वाक् तक ही सीमित नहीं है</span>, <span lang="HI">प्रत्युत </span>''<span lang="HI">मव्यमा और पश्यंती</span>'' <span lang="HI">भी इसी के क्षेत्र में आती हैं। </span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Mangal;">8 </span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;font-size:14;">शब्दब्रह्म</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">-</span><span style="font-family:Mangal;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:+0;"></span><span lang="HI">मानव अभिव्यक्ति का एकमात्र माध्यम होने के वाक् या शब्द नित्य है</span>, <span lang="HI">इसकी अर्थभावना से ही जागतिक प्रकिया चल पाती है।<span style="font-size:+0;"><br /></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: right">-प्रस्तुति<br />योगेश उमाले<br />एम.ए., भाषा-प्रौद्योगिकी विभाग</p>प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-57093232461811128012010-04-12T03:36:00.000-07:002019-09-23T22:11:35.752-07:00भर्तृहरि और उनका भाषा-चितंन<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Wingdings; panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} h1 {mso-style-next:Normal; margin-top:12.0pt; margin-right:0in; margin-bottom:3.0pt; margin-left:0in; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:1; font-size:16.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-font-kerning:16.0pt; mso-fareast-language:ZH-CN;} p.MsoHeader, li.MsoHeader, div.MsoHeader {mso-style-link:" Char"; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} p.MsoDocumentMap, li.MsoDocumentMap, div.MsoDocumentMap {mso-style-noshow:yes; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; background:navy; font-size:10.0pt; font-family:Tahoma; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} p.MsoPlainText, li.MsoPlainText, div.MsoPlainText {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Courier New"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN;} span.Char {mso-style-name:" Char"; mso-style-noshow:yes; mso-style-link:Header; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; font-family:SimSun; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:264728644; mso-list-template-ids:1074331677; mso-list-style-name:Style1;} @list l0:level1 {mso-level-text:"%1\)"; mso-level-tab-stop:.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:.25in; text-indent:-.25in;} @list l0:level2 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"%2\)"; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:.5in; text-indent:-.25in;} @list l0:level3 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"%3\)"; mso-level-tab-stop:.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:.75in; text-indent:-.25in;} @list l0:level4 {mso-level-text:"\(%4\)"; mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} @list l0:level5 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"\(%5\)"; mso-level-tab-stop:1.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.25in; text-indent:-.25in;} @list l0:level6 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"\(%6\)"; mso-level-tab-stop:1.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.5in; text-indent:-.25in;} @list l0:level7 {mso-level-tab-stop:1.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.75in; text-indent:-.25in;} @list l0:level8 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-tab-stop:2.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:2.0in; text-indent:-.25in;} @list l0:level9 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-tab-stop:2.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:2.25in; text-indent:-.25in;} @list l1 {mso-list-id:973414341; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-236782106 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l1:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l2 {mso-list-id:1466779580; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:419703300 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l2:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; margin-left:41.45pt; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l3 {mso-list-id:1711419782; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:539946028 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l3:level1 {mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} @list l4 {mso-list-id:1772622674; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-230518728 2141854268 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l4:level1 {mso-level-number-format:hindi-3; mso-level-text:%1-; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in;} @list l5 {mso-list-id:1862744403; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-337611846 1838963872 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l5:level1 {mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} ol {margin-bottom:0in;} ul {margin-bottom:0in;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} table.MsoTableGrid {mso-style-name:"Table Grid"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-border-insideh:.5pt solid windowtext; mso-border-insidev:.5pt solid windowtext; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><b><font style="" face="Mangal" lang="HI" size="14pt">भ</font></b><font face="Mangal" lang="HI">र्तृहरि का व्यक्तित्व युगांतरकारी था। वह परम योगीराज</font><font face="Mangal">, <font lang="HI">वेदों के अप्रतिम ज्ञाता</font>, <font lang="HI">अग्रणी कवि</font>, <font lang="HI">महावैयाकरण और परम पदवाक्यप्रमाणज्ञ भी थे। उनका स्त्रोत नाथपंथियों की परंपरा रही हो या बौद्ध साधकों की परंपरा। पश्चिम में प्रमाणिक समझा जाने वाला चीनी यात्री इत्सिंग ही एकमात्र ऐसा विदेशी इतिहासकार है</font>, <font lang="HI">जिसने भर्तृहरि का उल्लेख किंचित विस्तार से दिया है। किंतु यह परिचय स्वत: किवदंतियों एवं जनश्रुतियों पर आधारित है। वैयाकरणों के वक्तव्यों और ग्रथों के अतिरिक्त भर्तृहरि के इस वैयाकरण रूप का परिचय हमें उनके सम्बद इत्सिंग की उक्ति से ही मिलता है। जहां तक उनकी सर्वाधिक महत्वपूर्ण कृतियां </font>''<font lang="HI">महाभाष्यटीका एवं वाक्यपदीय</font>'' <font lang="HI">का संबंध है। परंतु भर्तृहरि के संबंध में इत्सिंग का शेष वक्तव किंवदतियों एवं जनश्रुतियों पर आधारित है। उनके कथानुसार पूर्वोक्त दोनों स्त्रोतों से उपलब्ध तथ्य उन्हें स्वीकार थे और बौध्द परंपरा में गृहस्थ और संन्यास के बीच आवागमन की छूट दी है। इसीलिए यह वक्तव उन्हें बौध्द सिध्द करने का पर्याप्त आधार माना जा सकता है। इसके आधार पर भर्तृहरि का जीवनकाल </font>600 <font lang="HI">से </font>650 <font lang="HI">ईस्वी के आसपास का माना जा सकता है। महावैयाकरण भर्तृहरि का काल </font>''<font lang="HI">कोशिका</font>'' <font lang="HI">की रचना सातवीं शती ई. से पूर्व ही होना चाहिए। अत: पांचवीं शती के आरंभ से लेकर छठी शती के आरंभ के बीच उनका काल रखना अधिक उचित है। </font><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><font face="Mangal" lang="HI">भर्तृहरि की कृतियां:-</font></b><b><font face="Mangal"><o:p></o:p></font></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><font face="Mangal"><font style=""> </font><font lang="HI">श्री युधिष्ठिर मीमांसक ने विविध प्राचीन उल्लेखों के आधार पर निम्न नौ कृतियां बताई हैं।- </font><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="Mangal">1 <font lang="HI">महाभाष्यटीका, </font>2 <font lang="HI">वाक्यपदीय, </font>3 <font lang="HI">वाक्यपदीय के प्रथम दो कांडों पर स्वोपज्ञा वृत्ति, </font>4 <font lang="HI">शतकत्रय-नीति श्रृंगार एवं वैराग्य, </font>5 <font lang="HI">मीमांसासूत्रवृत्ति, </font>6 <font lang="HI">वेदांतसूत्रवृत्ति, </font>7 <font lang="HI">शब्द </font>–<font lang="HI">धातुसमीक्षा, </font>8 <font lang="HI">भागवृत्ति, </font>9 <font lang="HI">भर्तृहाव्य</font><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="Mangal" lang="HI"><font style=""> </font>इनमें आठवें ग्रंथ के उनके द्वारा रचित न होने का कारण यह है कि न तो इसकी भाषा ही भर्तृहरि की प्रकृति के अनुकूल एवं सरल है और न ही इसमें व्यक्त बहुत से समाधान भर्तृहरि के महाभाष्यटीकोक्त एवं वाक्यपदीयोक्त मतों से मिलता है। शेष सातों रचनों में से प्रथम चार तो किसी न किसी रूप में उपलब्ध हैं</font><font face="Mangal">, <font lang="HI">जबकि संख्या </font>5 <font lang="HI">से </font>7 <font lang="HI">तक की पुस्तकों का उनके नाम से केवल उल्लेख मात्र मिलता है।</font><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="Mangal"><font style=""> </font>''<font lang="HI">वाक्यपदीय</font>'' <font lang="HI">तीन कांडों में निबध्द रचना है। पूर्वोक्त टीका में भर्तृहरि महाभाष्य की उक्तियों पर ही टिप्पणी कर रहे थे</font>, <font lang="HI">अत: उन्हें अपने मतव्यों को न तो व्यक्त करने का अवकाश था और न ऐसा करना उचित ही था। इसीलिए भर्तृहरि ने उस प्रसंग में व्यक्त किए गए अपने संपूर्ण भाषाचितंन एवं व्याकरण दर्शन को स्वतंत्र रूप से पुनर्गठित करने पूर्ण स्वतंत्रता के साथ </font>''<font lang="HI">वाक्यपदीय</font></font><font face="SimSun" lang="ZH-CN">”</font><font face="Mangal" lang="ZH-CN"> </font><font face="Mangal" lang="HI">के तीन कांडों में निबद्ध किया है। </font><font face="Mangal"><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><font face="Mangal" lang="HI">महाभाष्यटीका:-</font></b><font face="Mangal" lang="HI"><font style=""> </font></font><font face="Mangal"><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><font face="Mangal" lang="HI">कैयट के </font><font face="Mangal">''<font lang="HI">महाभाष्यप्रदीप</font>'' <font lang="HI">के अध्ययन एवं विश्लेषण से पता चलता है कि उसे न केवल </font>''<font lang="HI">वाक्यपदीय</font>'' <font lang="HI">एवं </font>''<font lang="HI">महाभाष्यटीका</font>'' <font lang="HI">दोनों का पूरा परिचय था</font>, <font lang="HI">बल्कि उसने उन दोनों का पूरा लाभ भी उठाया है। तुलनात्मक अध्ययन के आधार पर यह निष्कर्ष निकाला गया है कि कैयट एवं महाभाष्य के अन्य अनेक परवर्ती टीकाकारों ने भर्तृहरि की </font>''<font lang="HI">महाभाष्यटीका</font>'' <font lang="HI">का अनुकरण संक्षेप मात्र ही किया है। स्वयं भर्तृहरि अपने वाक्यपदीय में </font>'<font lang="HI">भाष्य</font>' <font lang="HI">की ओर बार बार इंगित करते हैं। वे सब बातें महाभाष्य में उल्लिखित नहीं मिलती। यदि भर्तृहरि की टीका पूर्णत: उपलब्ध होती</font>, <font lang="HI">तब उनका तथ्यांकन हो सकता था। दूसरी ओर</font>, <font lang="HI">यदि उनकी टीका का विश्लेषण किया जाये</font>, <font lang="HI">तो वाक्यपदीय का कोई भी अध्येता यह पाएगा कि पदे-पदे वाक्यपदीय के ही वक्तव्य गद्यात्मक ढंग से कहे गये हैं। यह अवश्य है कि कहीं-कहीं शब्दावली वाक्यपदीय में प्रयुक्त शब्दावली से भिन्न हैं। पूर्ण विश्लेषण करने पर विद्वानों ने पाया है कि टीका की रचना निश्चय ही भर्तृहरि पहले ही कर चुके थे। </font><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><font face="Mangal" lang="HI">वाक्यपदीय:-</font></b><b><font face="Mangal"><o:p></o:p></font></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="Mangal" lang="HI"><font style=""> </font>पिछले दो-तीन दशको में ही इस अकेली कृति ने विश्व के भाषाविदों का जितना ध्यान अपनी ओर आकृष्ट किया है</font><font face="Mangal">,</font><font style="" face="Mangal" size="18pt"> </font><font face="Mangal" lang="HI">उतना किसी अन्य कृति ने नहीं। इसलिए इसे सवाधिक प्रामाणिक माना जाता है। इस पर भी क्या यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इसी शती के पाचवें दशक कके पूर्वार्ध्द तक इस कृति का एक भी पूर्ण एवं संपादित संस्करण उपलब्ध नहीं था जो कुछ था भी न मिलता था। पंचम दशक के उत्तरार्ध्द में इसके प्रथम कांड ब्रह्मकांड का पूर्ण एवं प्रामाणिक प्रथम संस्करण लाहौर से संपादित हुआ। भर्तृहरि के वाक्यपदीय को तीन काडों में विभाजित किया गया है।</font><font face="Mangal"><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="Mangal">1 <font lang="HI">प्रथम कांड: आगम या ब्रह्मकांड</font><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="Mangal">2 <font lang="HI">द्वितीय कांड: वाक्यकांड </font><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="Mangal">3 <font lang="HI">तृतीय कांड: व्याकरण का दर्शन </font><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><font face="Mangal" lang="HI">भाषाविज्ञान संबंधी योगदान :-</font></b><b><font face="Mangal"><o:p></o:p></font></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><font face="Mangal" lang="HI">भर्तृहरि ने व्याकरण और भाषाविज्ञान दोनों ही क्षेत्र में अभूतपूर्ण योगदान दिए हैं। त्रिपदी टीका एवं वाक्यपदीय में व्यक्त धारणाओं एवं विवेचन को</font><font face="Mangal">, <font lang="HI">व्याकरण संबंधी सामान्य धारणा से पृथक करके</font>, <font lang="HI">महाभाष्य की पृष्ठभूमि पर समझने का प्रयास करना चाहिए।</font><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="Mangal">1 </font><font style="" face="Mangal" lang="HI" size="14pt">वाक्: अभिव्यक्ति का माध्यम </font><font face="Mangal" lang="HI">-</font><font face="Mangal"><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in;"><font face="Mangal"><font style=""> </font><font lang="HI">भर्तृहरि के अनुसार यदि वाणी का भाषा रूप या भषिक रूप न रहे</font>, <font lang="HI">तो समस्त ज्ञान-विज्ञान ही नहीं</font>, <font lang="HI">मानव की समस्त चेतन प्रक्रिया तक अर्थहीन हो जाएगी। </font><br />2 </font><font style="" face="Mangal" lang="HI" size="14pt">भाषा की परिभाषा</font><font face="Mangal" lang="HI">:-</font><font face="Mangal"><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><font face="Mangal"><font style=""> </font><font lang="HI">प्रयोक्ता (वक्ता) और ग्रहीता (श्रोता) के बीच अभिप्राय या आदान-प्रदान केवल शब्द के ही माध्यम से होता है। ज्यों ही प्रयोक्ता का बुद्धयर्थ बन जाता है</font>, <font lang="HI">भाषा या शब्द का कार्य पूरा करता है। </font><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="Mangal">3 </font><b><font style="" face="Mangal" lang="HI" size="14pt">भाषा का ज्ञानार्जन</font></b><font face="Mangal" lang="HI">:-</font><font face="Mangal"><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><font face="Mangal"><font style=""> </font><font lang="HI">भाषा सीखते समय बालक जो अशुध्द उच्चारण करता है</font>, <font lang="HI">उसका दर्थ विनिश्चय उसके मूल शब्द के द्वारा किया जाता है। </font><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="Mangal">4 </font><font style="" face="Mangal" lang="HI" size="14pt">भाषा:संस्कृत और प्राकृत रूप </font><font face="Mangal" lang="HI">-</font><font face="Mangal"><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><font face="Mangal" lang="HI">भाषा विकास के संबंध में प्रमुखत: दो मत हैं: </font><font face="Mangal">''<font lang="HI">अनित्यवाद एवं नित्यवाद। नित्यवाद के अनुसार भाषा दैवी या देव प्रदत्त है और उसे जन प्रचलित नए नए प्रयोग के द्वारा व्यतिकीर्ण होता है। अनित्यवाद के अनुसार जनता में प्रचलित होने वाला रूप ही मूल होता है। </font><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="Mangal"><font style=""> </font>5 </font><font style="" face="Mangal" lang="HI" size="14pt">साधु-असाधु प्रयोग</font><font face="Mangal" lang="HI">:-</font><font face="Mangal"><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><font face="Mangal"><font style=""> </font><font lang="HI">साधु या व्याकरण सम्मत शब्द वह है जो शिष्ट प्रयोग का विषय हो तथा आगम अर्थात शास्त्रादि में धर्मादि साधन के लिए व्यवहृत होता हो। आगम का अर्थ परंपरा से अविच्छिन्न उपदेश अर्थात श्रुतिस्मृति लक्षण ज्ञान हैं धर्म का विधान<font style=""> </font>उन्ही श्रुतियों में किया है। श्रुति को अकर्तृक</font>, <font lang="HI">अनादि और अविच्छिन्न माना है। </font><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="Mangal">6 </font><font style="" face="Mangal" lang="HI" size="14pt">अपभ्रंश या लोकभाषा का महत्व</font><font face="Mangal" lang="HI">:-</font><font face="Mangal"><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><font face="Mangal"><font style=""> </font><font lang="HI">जिस प्रकार श्रुति के अविच्छिन्न होने से उसमें प्रयुक्त शब्द<font style=""> </font>नित्य होते हैं</font>, <font lang="HI">उसी प्रकार अर्थ को वहन करने एवं जन प्रयोग होने के कारण असाधु या अपभ्रंश शब्द भी अव्यवच्छेय होते हैं। </font><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="Mangal">7 </font><b><font style="" face="Mangal" lang="HI" size="14pt">व्याकरण का प्रयोजन और क्षेत्र-</font></b><font face="Mangal"><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><font face="Mangal"><font style=""> </font><font lang="HI">व्याकरण का प्रयोजन किसी नवीन या कृत्रिम भाषा का निर्माण नहीं है</font>, <font lang="HI">बल्कि जनप्रयोग किसी शिष्ट प्रयोगाकूल शब्दों का साधुत्व विधान है ताकि उन शब्दों का प्रचलन एवं अनुकरण अधिकाधिक एवं उचित रूप में हो सके। आगम और श्रुति के नित्य एवं परंपरागत रूप में अविच्छिन्न होने के कारण साधु प्रयोग भी नित्य एवं विहित प्रयोगों पर आश्रित होता है। इसी कारण व्याकरण भी एक स्मृति ही है। इस व्याकरण का क्षेत्र केवल </font>''<font lang="HI">वैखरी</font>'' <font lang="HI">या उच्चरित वाक् तक ही सीमित नहीं है</font>, <font lang="HI">प्रत्युत </font>''<font lang="HI">मव्यमा और पश्यंती</font>'' <font lang="HI">भी इसी के क्षेत्र में आती हैं। </font><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="Mangal">8 </font><font style="" face="Mangal" lang="HI" size="14pt">शब्दब्रह्म</font><font face="Mangal" lang="HI">-</font><font face="Mangal"><o:p></o:p></font></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><font face="Mangal"><font style=""> </font><font lang="HI">मानव अभिव्यक्ति का एकमात्र माध्यम होने के वाक् या शब्द नित्य है</font>, <font lang="HI">इसकी अर्थभावना से ही जागतिक प्रकिया चल पाती है।<font style=""><br /></font></font></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 0.5in;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"Kruti Dev 025"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><font style="" face="Mangal" size="20pt">-</font></b><b><font face="Mangal" lang="HI">प्रस्तुति</font></b><b><font style="" face="""><o:p></o:p></font></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><font face="Mangal" lang="HI">योगेश उमाले<o:p></o:p></font></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><font face="Mangal" lang="HI">एम.ए., भाषा</font></b><font face="Mangal" lang="HI">-</font><b><font face="Mangal" lang="HI">प्रौद्योगिकी विभाग</font></b><b><font style="" face="""><o:p></o:p></font></b></p><br /><font face="Mangal"><font lang="HI"><font style=""> </font></font><o:p></o:p></font><p></p> प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-76371109081316429522010-04-12T03:33:00.000-07:002010-04-12T03:36:40.807-07:00प्रयोग क्षेत्र और प्रयुक्तिदिनांक 5-4-10 को उपरोक्त विषय पर भाषा-विद्यापीठ के विद्यार्थियों द्वारा सामूहिक परिचर्चा की गई। इसमें सर्वप्रथम यह बात हुई कि शब्दों के प्रयोग के अलग-अलग क्षेत्र होते हैं। इन क्षेत्रों के आधार पर उनके अलग-अलग अर्थ होते हैं। जैसे- ‘चार्ज’ शब्द का प्रशासन में अर्थ है ‘कार्यभार’; पुलिस द्वारा लाठी चार्ज किए जाने पर इसका एक अलग अर्थ ‘भीड पर लाठी से प्रहार’ हो जाता है। इसी प्रकार बैटरी चार्ज करने में चार्ज का अर्थ ‘उसकी विद्युत उर्जा को बढ़ाना’ हो जाता है। अत: किसी शब्द का किसी क्षेत्र विशेष में जो प्रयोग होता है उसे प्रयुक्ति (register) कहते हैं और उसके प्रयोग का क्षेत्र-विशेष ‘प्रयोग क्षेत्र’ (domain) कहलाता है।<br />आगे की चर्चा में देखा गया कि सामान्य (general) रूप में प्रयोग-क्षेत्र (domain) और प्रयुक्ति (register) का अर्थ बहुत विस्तृत होता है किंतु हमारी चर्चा में इसे समाजभाषाविज्ञान (sociolinguistics) के एक टर्म के रूप में देखा जाएगा। प्रयुक्ति (register) शब्द का भाषाविज्ञान में प्रयोग सर्वप्रथम 1956 में किया गया था। Thomas Bertram Reidin द्वारा भाषिक विविधता (language variation) के क्षेत्र में इसका प्रयोग किया गया था। हैलिडे ने भी कहा है कि प्रत्येक वक्ता के पास एक अलग समय में अलग प्रकार के अर्थों के चयन का विकल्प होता है। इसके बाद इसे कोड से जोड़कर भी देखा गया।<br />अंत में चर्चा करते हुए यह बात निकलकर सामने आई कि प्रयोग-क्षेत्र (domain) और प्रयुक्ति (register) सामान्यत: बहुत विस्तृत है, जहाँ हम इन्हें अलग-अलग भी समझ सकते हैं। किंतु जब हम समाजभाषाविज्ञान के अंतर्गत इनकी चर्चा करते हैं तो दोनों एक दूसरे के बिना नहीं आ सकते। समाज में भाषा का अध्ययन करते हुए हमें कुछ भाषाई इकाइयों मुख्यत: शब्दों के अलग-अलग अर्थ प्राप्त होते हैं। इन शब्दों के अनुप्रयोग के आधार पर (आवश्यक्ता के अनुसार) कुछ विशेष क्षेत्रों का निर्धारण कर दिया जाता है। ये क्षेत्र- विशेष ही प्रयोग-क्षेत्र कहलाते हैं। इन क्षेत्रों में शब्दों के जो रूप या प्रयोग मिलते हैं उन्हें प्रयुक्ति (register) कहते हैं।<br /> (भाषा-विद्यापीठ में होने वाले मासिक परिचर्चा का सारांश)<br /> प्रस्तुति धनजी प्रसाद<br /> एम.ए., भाषा प्रौद्योगिकी विभागप्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-46659940733746623902010-04-12T03:28:00.000-07:002010-04-12T03:31:06.476-07:00मगही (भाषा) की लिंग व्यवस्था<div style="text-align: right;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b style=""><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">सत्येन्द्र कुमार<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b style=""><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">पी-एच.डी. भाषा</span></b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">-</span><b style=""><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">प्रौद्योगिकी</span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"Kruti Dev 025"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">किसी भी भाषा का संश्लिष्ठ रूप उसकी सुदृढ़ता को</span><span style="font-family: Mangal;">, <span lang="HI">सुगठता को दर्शाता है</span>, <span lang="HI">विशेषकर उसका सरलीकृत रूप में संश्लिष्ठ होना। उक्त आशय से संबंधित हिंदी की बोली मगही में लिंग के लिए यह बात सटीक बैठती है। मगही भाषा बोलनेवालों का एक अच्छा खासा क्षेत्र है</span>, <span lang="HI">जिसमें </span>'<span lang="HI">बिहार</span>' <span lang="HI">राज्य के पटना और उसके आस-पास के जिले जहानाबाद</span>, <span lang="HI">गया</span>, <span lang="HI">नालंदा और जमुई आदि प्रमुख हैं।</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>मगही भाषा में अगर लिंग की बात करें तो इस भाषा में एक ही लिंग दृष्टिगोचर होता है। यथा हिंदी व मगही के उदाहरण समानांतर दिए गए हैं-</span><span style="font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;"><span style=""> </span><span lang="HI">हिंदी<span style=""> </span><span style=""> </span>मगही<span style=""> </span></span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;"><span style=""> </span>1. <span lang="HI">आप कहाँ जा रहे हैं</span>?<span style=""> </span><span lang="HI"><span style=""> </span></span>1. <span lang="HI">अपने कहाँ जा रहलखिंन हें</span>?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;"><span style=""> </span>2. <span lang="HI">आप कहाँ जा रही हैं</span>?<span style=""> </span><span lang="HI"><span style=""> </span><span style=""> </span></span><span style=""> </span>2. <span lang="HI">अपने कहाँ जायतहथिंन</span>?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;"><span style=""> </span>(<span lang="HI">आदरार्थक पुलिंग/स्त्रीलिंग प्रधान वाक्य )</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;"><span style=""> </span>3. <span lang="HI">तुम क्या कर रहे हो</span>?<span style=""> </span><span lang="HI"><span style=""> </span><span style=""> </span></span>3. <span lang="HI">तू कउची कर रहलें हे </span></span><span style="font-family: "Kruti Dev 025";">\<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;"><span style=""> </span>4. <span lang="HI">तुम क्या कर रही हो</span>?<span style=""> </span><span lang="HI"><span style=""> </span><span style=""> </span></span>4. <span lang="HI">तू कउची करीत हे </span>? <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;"><span style=""> </span>5. <span lang="HI">तू क्या कर रहा है</span>?<span style=""> </span><span lang="HI"><span style=""> </span></span><span style=""> </span>5. <span lang="HI">तो कउची कर रहले हें</span></span><span style="font-family: "Kruti Dev 025";">\<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;"><span style=""> </span>6. <span lang="HI">तू क्या कर रही है</span>?<span style=""> </span><span style=""> </span><span lang="HI"><span style=""> </span><span style=""> </span></span><span style=""> </span>6. <span lang="HI">तों कउची करीत हें</span></span><span style="font-family: "Kruti Dev 025";">\<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;"><span style=""> </span><span lang="HI"><span style=""> </span>उक्त उदाहरणों से स्पष्ट है कि हिंदी और मगही की लिंग व्यवस्था में व्यापक अंतर है। हिंदी में जहाँ दो लिंग की व्यवस्था है वहीं इसकी बोली मगही में एक लिंग से ही स्त्री और पुरूष को संबोधित किया जा सकता है जिससे निश्चित रूप से मगही भाषा को जानने</span>, <span lang="HI">समझने एवं व्यवहार में लाने में आसानी होगी। </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>मगही में संबोधन चिह्न के द्वारा हम लिंग का निर्धारण करते हैं। वक्ता द्वारा उच्चरित वाक्य स्त्रीलिंग है या पुलिंग। जैसे:-<span style=""> </span></span><span style="font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>स्त्रीलिंग के लिए संबोधन- </span><span style="font-family: Mangal;">''<span lang="HI">अगे</span>'' <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>पुलिंग के लिए संबोधन- </span><span style="font-family: Mangal;">''<span lang="HI">अरे</span>''<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>उक्त संबोधन के अलावा </span><span style="font-family: Mangal;">'<span lang="HI">अजी</span>' <span lang="HI">संबोधन स्त्रीलिंग और पुलिंग दोनों के लिए प्रयुक्त होता है। यथा: </span>'<span style="" lang="HI">अजी की कर रहलहो हे</span>/<span style="" lang="HI">अजी का करीत ह। </span>(<span lang="HI">ऐ जी- क्या कर रहे हैं/ऐ जी- क्या कर रही हैं )।</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>वर्तमान समय में भारतीय भाषा संस्थान मैसूर में बोलियों के भी कार्पस बनाए जा रहें हैं जिसके लिखित एवं मौखिक<span style=""> </span>कॉरपोरा का उपयोग मशीनी अनुवाद में अपेक्षित होता है। ऐसे में हमें ज्ञात हो कि हरेक भाषा का अपना एक विशिष्ट महत्व होता है। इसलिए अगर हिंदी में या किसी भी समृध्द भाषा में किसी विश्ष्टि संकल्पना को उभारने के लिए शब्द नहीं हों और किसी अन्य भाषा या बोली में हों तो सहजता से ग्रहण किए जाते हैं इस दृष्टिकोण से कोई भी भाषा या बोली के बोलने वाले समुदाय चाहे वह अल्प हो या अधिक उसकी संकल्पनात्मक शब्दशक्ति का अपना महत्व होता है जिसकी मदद से दूसरी(अन्य)भाषाएँ समृध्द</span><span style="font-family: Mangal;">, <span lang="HI">सम्पन्न और सहज होती हैं।</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>वर्तमान युग प्रौद्योगिकी का युग है इस दृष्टि से मगही व हिंदी के तुलनात्मक विश्लेषणात्मक या विवरणात्मक अध्ययन के आधार पर विश्लेषित आंकड़ों को लिंग व्यवस्था के परिप्रेक्ष्य में तथा क्रिया रूपों को भी सरलता से मशीन हेतु सुग्राह्य बनाया जा<span style=""> </span>सकता है क्योंकि </span><span style="font-family: Mangal;">(<span lang="HI">मगही में) लिंगानुसार क्रिया का रूप नहीं बदलता। इस प्रकार यह (मगही) जाटिलता के अभाव व सरलता के निकट होने से मानव एवं मशीन(विशेषज्ञ यंत्र/</span></span>Expert System/ Computer<span style="font-family: Mangal;">) <span lang="HI">हेतु सरल एवं ग्राह्य है।<span style=""> </span></span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size: 11pt; font-family: Mangal;"><span style=""> </span><span lang="HI">संदर्भ- मगही क्रियाओं का भाषावैज्ञानिक अध्ययन: शीला वर्मा </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size: 11pt; font-family: Mangal;" lang="HI">मगही की संयुक्त क्रियाओं का भाषावैज्ञानिक अध्ययन:डॉ. कुमार इंद्रदेव</span><span style="font-size: 11pt; font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;"><span style=""> </span></span><span style="font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p>
<br /><b style=""><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"></span></b><i style=""><span style="font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></i><p></p> </div>प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-10313328758997684562010-04-12T03:25:00.000-07:002019-09-23T22:11:34.890-07:00‘आखिर जो बचा’उपन्यास की भाषा-शैली<div style="text-align: right;"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">एम.मंजुला</span></b><b><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span><span style=""> </span>पी।एच।डी., हिंदी अनुवाद एवं निर्वचन विद्यापीठ<br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Wingdings; panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} h1 {mso-style-next:Normal; margin-top:12.0pt; margin-right:0in; margin-bottom:3.0pt; margin-left:0in; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:1; font-size:16.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-font-kerning:16.0pt; mso-fareast-language:ZH-CN;} p.MsoHeader, li.MsoHeader, div.MsoHeader {mso-style-link:" Char"; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} p.MsoDocumentMap, li.MsoDocumentMap, div.MsoDocumentMap {mso-style-noshow:yes; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; background:navy; font-size:10.0pt; font-family:Tahoma; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} p.MsoPlainText, li.MsoPlainText, div.MsoPlainText {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Courier New"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN;} span.Char {mso-style-name:" Char"; mso-style-noshow:yes; mso-style-link:Header; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; font-family:SimSun; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:264728644; mso-list-template-ids:1074331677; mso-list-style-name:Style1;} @list l0:level1 {mso-level-text:"%1\)"; mso-level-tab-stop:.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:.25in; text-indent:-.25in;} @list l0:level2 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"%2\)"; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:.5in; text-indent:-.25in;} @list l0:level3 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"%3\)"; mso-level-tab-stop:.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:.75in; text-indent:-.25in;} @list l0:level4 {mso-level-text:"\(%4\)"; mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} @list l0:level5 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"\(%5\)"; mso-level-tab-stop:1.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.25in; text-indent:-.25in;} @list l0:level6 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"\(%6\)"; mso-level-tab-stop:1.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.5in; text-indent:-.25in;} @list l0:level7 {mso-level-tab-stop:1.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.75in; text-indent:-.25in;} @list l0:level8 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-tab-stop:2.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:2.0in; text-indent:-.25in;} @list l0:level9 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-tab-stop:2.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:2.25in; text-indent:-.25in;} @list l1 {mso-list-id:973414341; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-236782106 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l1:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l2 {mso-list-id:1466779580; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:419703300 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l2:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; margin-left:41.45pt; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l3 {mso-list-id:1711419782; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:539946028 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l3:level1 {mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} @list l4 {mso-list-id:1772622674; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-230518728 2141854268 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l4:level1 {mso-level-number-format:hindi-3; mso-level-text:%1-; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in;} @list l5 {mso-list-id:1862744403; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-337611846 1838963872 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l5:level1 {mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} ol {margin-bottom:0in;} ul {margin-bottom:0in;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} table.MsoTableGrid {mso-style-name:"Table Grid"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-border-insideh:.5pt solid windowtext; mso-border-insidev:.5pt solid windowtext; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun;} </style> <![endif]--> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मानव के सामाजिक अथवा वैज्ञानिक जीवन की सुन्दर व्याख्या प्रस्तुत करने वाली साहित्यिक विधाओं में उपन्यास है। इसमें मानव जीवन की यथार्थ गाथा व्यवहारिक भाषा में प्रस्तुत की जाती है। अथवा यूँ कह सकते हैं कि इस में मानव जीवन का प्रतिबिंब निहित है।<span style=""> </span></span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><br /></span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>हिन्दी की तरह तेलुगु साहित्यिक जगत में </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">नवला</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' (</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">उपन्यास) आधुनिक युग की देन है। इसका इतिहास सन् </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">1872 </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">में आरंभ हुआ। सन् </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">1872 </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">से लेकर आज तक के समय को विद्वानों ने पाँच कालों में विभाजित किया। आरंभकाल</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">विकासकाल</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">काल्पनिककाल</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, (</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">भाववाद), अभ्युदय काल (प्रगतिवादी-युग),समकालिनकाल। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">चिवरकुमिगिलेदि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' (</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">आखिर जो बचा) उपन्यास के लेखक श्री बुच्चिबाबु काल्पनिक काल के उपन्यासकार थे। इनसे लिखा गया एक मात्र मनो-विश्लेषणात्मक उपन्यास था </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">चिवरकु मिगिलेदि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">। बुच्चिबाबु कहानीकार के रुप में ही प्रसि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">द्ध</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"> थे। इनकी सारी कहानियाँ मनोविश्लेषणात्मक और स्त्री समस्याओं से संबंधित थी। अच्छे चित्रकार होने के नाते उनकी रचनाओं में भी चित्र दिखाई देते हैं। कोरे वर्णन के बदले रससिक्त वर्णनों को प्रमुखता देते थे। प्रमुख तेलुगु आलोचक कदंबरि किरण के अनुसार बुच्चिबाबु ने सौदर्यान्वेषण का जितना चित्रण किया उतना किसी अन्य उपन्यासकार ने नहीं किया ।बुच्चिबाबु मानते थे कि विषय जो भी हो उसका चित्रण करने की पद्धति पर ध्यान देना चाहिए। उनकी रचनाओं में इसी का चित्रण मिलता है। विवेच्च </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">चिवरकु मिगिलेदि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">तेलुगु उपन्यास का हिन्दी अनुवाद सुश्री दयावंती ने किया। सुश्री दयावंती आकाशवाणी में काम करती थीं। उन्होंने अनेक रेडियो कार्यक्रमों का अनुवाद किया। इनके साथ साथ उपन्यास</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"> कहानियाँ और नाटकों का भी अनुवाद किया। प्रस्तुत लेख में मैं चिवरकु मिगिलेदि (आखिर जो बचा) की भाषा-शैली के बारे में अनुवाद के संदर्भ में चर्चा करना चाहती हूँ।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><span style=""> </span></span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">इस<span style=""> </span>उपन्यास में उपन्यासकार ने नायक दयानिधि के पात्र में फ्रायड के मनोविश्लेषण सिध्दांत का पुर्ण चित्रण किया। नायक की माता का पात्र दिखाई नहीं देती</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">लेकिन उससे की गई गलती</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">छाया के रुप में नायक के पीछे घुमती रहती है। इसके कारण इसको समाज में विभिन्न प्रकार की समस्याओं का सामना करना पडता है। उपन्यास के अन्य पात्रों में राजभूषण</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">जगन्नाथ</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">नौकर नारय्या प्रमुख हैं तो स्त्री पात्रों में कामली</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"> श्यामला</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">सुशीला</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">इंदिरा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">कत्यायनी आदि प्रमुख हैं। उपन्यासकार ने इस उपन्यास में पढे-लिखे पात्रों की भाषा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनपढ.पात्रों की भाषा में अंतर दिखाया और शब्दो का चयन भी पात्र के अनुसार किया। कथोपकथन की भाषा प्रवाहमय और संदर्भानुसार होती है। अनूदित कृति में भी अनुवादक ने इसी प्रकार की भाषा का प्रयोग किया।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>तेलुगु हिन्दी दोनों में तत्सम शब्दों का प्रयोग मिलता है। दोनों भाषाओं में समानार्थी शब्द</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मुहावरे मिलते हैं। इसलिए कुछ हद तक अनुवाद करना आसान लगता है, किंतु अनुवादक को भिन्नार्थी शब्द</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">आंचलिक शब्द</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मुहावरे</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"> लोकोक्तियों का प्रयोग करते समय सावधानी से काम करना पडता है। सामान्य रूप से भाषा को दो आयामों में देखा जाता है- अभिव्यक्ति और कथ्य। अभिव्यक्ति के अंतर्गत शैली को भी स्थान दिया जाता हैँ।साहित्य में शैली के दो रूप देखने को मिलते हैं- गद्यात्मक शैली</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">पद्यात्मक शैली। ये दोनों साहित्यिक रूप हैं। शैली के दो भेद हैं। वर्णनात्मक शैली और विवरणात्मक शैली कथ्य के अनुसार शैली होती है। मनोवैज्ञानिक उपन्यासों में खास कर वर्णनात्मक शैली दिखाई देती है। विवेच्य उपन्यास में भी उपन्यासकार बुच्चिबाबु ने मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के लिए वर्णनात्मक शैली का तथा विषयानुकूल भाषा का प्रयोग किया है। अनुवाद करते समय अनुवादक ने ज्यादातर शाब्दिक अनुवाद प्रस्तुत किया है।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><span style=""> </span></span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">उदा.- मूल: </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">''</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">वेन्नेल नंग्नंगा कूर्चुनि तल्लो एर्रटि पिच्चि पुव्वुनि अमर्चुकुन्न्ट्लुगा उंदि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">इस वाक्य में अनुवादक </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">''</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">वेन्नेल नग्नंगा कूर्चूनि (चांदनी नग्न रूप में बैठ कर) को </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">नग्न चांदनी साकार हो</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">करके प्रस्तुत किया। मूल के रूपक अलंकार को अनुवाद में परिवर्तित किया गया।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><span style=""> </span></span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मूल में </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">एर्रनि पिच्चि पुल्लु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' (</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">लाल बेकार फूल) का प्रयोग नायिका कोमली के संस्कार और चरित्र की ओर संकेत करते हुए किया गया है। किन्तु अनुवाद में केवल लाल फूल कहा गया है। जिस से मूल लेखक के द्वारा प्रयुक्त व्यंगार्थ प्रकट नहीं होती। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">इसी प्रकार लेखक लिखता है कोमली के सौंदर्य को देखकर वह हक्का - बक्का रह जाता है। तेलगु में उक्किरि-बिक्किरि शब्द का प्रयोग तो हिन्दी में निश्चेष्ट कहकर बताया। लेकिन उक्किरि- बिक्किरि का अर्थ अत्यंत आनंद के कारण बाते नहीं कर पाना और जोर से साँस लेना जैसा अनुभव होता है जो निश्चेष्ट शब्द द्वारा प्रकट नहीं होता। उपन्यासकार<span style=""> </span>का मनोविश्लेषणात्मक और काव्यातत्मक भाषा शैली का प्रयोग नायक दयानिधि के इन बातों में मिलता है- </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>मूल प्रेम की द्वेषं मुगिंपु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">यळानानिकि वांछ मुगिंपु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">जीवितानिकि मृत्युवु मुगिंपु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'' <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु: प्रेम का अन्त है<span style=""> </span>द्वेष</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">यळान का अन्त है कामना</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">जीवन का अन्त है मृत्यु। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">उपन्यास के अन्त में निधि के मनोविश्लेषण को उपन्यासकार ने भावुकता से युक्त विवरणात्मक शैली में और काव्यात्मक भाषा में प्रयुक्त किया है ।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मूल: </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">''</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मानवुडिकि कावलसिंदि दय - कोंचें</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">कास्त अइना चालु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु: मनुष्य को धर्म</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ईश्वर राजनीति की अपेक्षा नहीं। उसे चाहिए एक करूणा की एक कोर बस।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'' <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनुवाद में मूल का शाब्दिक अनुवाद किया गया। मूल के दया शब्द के बदले </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">करूणा की एक कोर कहकर</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">भावानुवाद किया गया। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">नौकर की बातों में अनपढ. गंवार व्यक्ति का शब्द देख सकते हैं । उदाहरण -<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मूल: रंडि बाबुगोरू(आइए बाबुजी)</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु: बाबु चलो।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मूल: सीकटि लो पुरूगु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">पुट्रा उंटुंदि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">बेगिरं रंडि।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु: अंधेरे में कोई कीडा वीड़ा काटेगा।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मूल: </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मीकु कोपं रादुगदांडि। मीरू दध्बबुनि पेंडिल चंसुको रादटाडि।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु: बुरा न मानो तो आप झट पट शादी कर डालो।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>मूल के संवाद में बदांडि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">दब्बुनि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">गोंरू आदि गवारूँ शब्दो का प्रयोग किया गया। अनुवाद में सामान्य संवादात्मक शैली के प्रयोग को अनुवादक ने मूल भाव को व्यक्त किया।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>नायिका कोमली के बातो में भी ज्यादातर ग्रामीण शैली की झलक मिलती है।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मूल- </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">''</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">नातो सहकट्लो यें पनि मीकु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">?</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">रात्रि मा इंटिडि एप्पुडु। मा अम्म सूसिंदंटे तन्नुद्दि।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">''<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु- इस अंधेंर में मुझसे क्या काम है</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">? </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ऐसे अकेले में कभी मत आया करो। अम्मा देखेंगी तो मार-मार कचूमर निकाल देगी।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>मूल में उपन्यासकार ने सीकट्लो</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">तन्नुद्दि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">सूसिंदंटे आदि ग्रामीण शब्दों का प्रयोग किया। अनुवाद में अनुवादक ने ग्रामीण शब्दों का प्रयोग नहीं किया लेकिन मुहावरेदार भाषा का प्रयोग करके भावानुवाद किया है।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">इसी प्रकार कुछ हास्य व्यंग्य प्रयोगों का भी प्रवाहमय भाषा में अनुवाद किया गया।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>मूल- </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ऐमेव इदि वेर्रियुगांदु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">वागुडुन् कादु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">नी कंटे भोंजनं चेस्ते मत्तुगा उंदि। नाक मांचि आकालिमीद उंदि कथा। वागकुंडा एल्ला उंडनु।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु- दीदी अपन न तो पागल युवा हैं न ही पागलपन ने घेरा है</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">तुम तो पेटभर खाकर उँध<span style=""> </span>रही हो। अपने राम की राम कहानी भूखी पीढी़ मे जी रहे हैं।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>मूल कृति के वाक्यों में ग्रंथिक शैली और ग्रामीण शैली का मिश्रण करके जगन्नाथम् के शब्दो में हास्य व्यंग्य की ध्वनि से जो भाषा प्रयुक्त हुई है उस का अनुवाद करने में अनुवादक को कठिनाई उपस्थित हुई होगी। फिर भी यथासंभव मूल कृति के अनुकुल भाव शैली में भावानुवाद <span style=""> </span>शब्दानुवाद प्रस्तुत किया था। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>राजभूषणं के शब्दों मे रचनाकार नास्तिकवाद से संबंधित कुछ बातों को प्रस्तुत किया।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मूल: </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">''</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ना उद्देषंलो</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अंदरि अनुभवं लोनु गीतापारायणं</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">योगं</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">उपासना</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">प्रार्थना</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">यात्रा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">यज्ञं वाटि वलन बाध</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">दु:खं</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">पाप-इवि तोलगिपोवडमनेदि कल्ल। देबुन्नि प्रार्थचिंडं</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ओक लंचं इवूडं किंद उंटोदि। ई प्रेम</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">षक्ति लेनि दैवं माकु अक्क्रलेदु।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">''<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु: मुझे तो लगता है आपके उपदेशों के कारण आपके बताये रास्तों से दु:ख व्यथा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">पाप आदि परदा हटने जैसा अनुभव हरएक के जीवन में संभव नही होता। भगवान की प्रार्थना एक रिश्वत देने जैसी होता है। सचमुच ऐसे भगवान न होना अच्छा है। प्यार</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"> शक्ति न होनेवाला भगवान हमें नहीं चाहिए।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनुवाद में शाब्दिक और भावानुवाद के द्वारा अनुवाद में मूल के आशय को यथासंभव स्पष्ट किया। उपयुक्त शैली का भी प्रस्तुत किया गया। तेलुगु भाषा में रिश्तेदारों के संबोधन में अलग-अलग शब्द का प्रयोग करते हैं। तेलुगु में ममेरा भाई तथा फुफेरा भाई को </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">बाबा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">कहा जाता है जो हिन्दी भाषा के </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">जीजाजी </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">या बहनोई का समानार्थि है। अतएव जहाँ कहीं मूलकृति में इस </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">बाबा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"> शब्द का प्रयोग फुफेरा भाई के रूप में प्रस्तुत किया है वहाँ जीजाजी का प्रयोग किया लेकिन वह मूल के आशय को प्रकट करने में असमर्थ है।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>इस तरह कुछ सीमाओं को छोडकर शेष अनुवाद की भाषा शैली मूल रचना की शैली की तरह ही आकर्षक तथा प्रभावशाली बन पडी है। अनूदित रचना की भाषा भी प्रवाहमय</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ओजपूर्ण</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">संवादों से युक्त है। इस मनोविश्लेषणात्मक उपन्यास का हिन्दी भाषियों तक लाने में अनुवादक सुश्री दयावंती सफल हुई हैं।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <br /><b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"></span></b><b><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></b><p></p> </div>प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-618985474318889402010-04-12T03:11:00.000-07:002019-09-23T22:11:35.829-07:00‘आखिर जो बचा’ उपन्यास की भाषा-शैली<div style="text-align: right;"> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">एम.मंजुला</span></b><b><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span><span style=""> </span>पी।एच.डी., हिंदी अनुवाद एवं निर्वचन विद्यापीठ</span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Wingdings; panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} h1 {mso-style-next:Normal; margin-top:12.0pt; margin-right:0in; margin-bottom:3.0pt; margin-left:0in; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:1; font-size:16.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-font-kerning:16.0pt; mso-fareast-language:ZH-CN;} p.MsoHeader, li.MsoHeader, div.MsoHeader {mso-style-link:" Char"; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} p.MsoDocumentMap, li.MsoDocumentMap, div.MsoDocumentMap {mso-style-noshow:yes; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; background:navy; font-size:10.0pt; font-family:Tahoma; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} p.MsoPlainText, li.MsoPlainText, div.MsoPlainText {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Courier New"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN;} span.Char {mso-style-name:" Char"; mso-style-noshow:yes; mso-style-link:Header; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; font-family:SimSun; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:264728644; mso-list-template-ids:1074331677; mso-list-style-name:Style1;} @list l0:level1 {mso-level-text:"%1\)"; mso-level-tab-stop:.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:.25in; text-indent:-.25in;} @list l0:level2 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"%2\)"; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:.5in; text-indent:-.25in;} @list l0:level3 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"%3\)"; mso-level-tab-stop:.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:.75in; text-indent:-.25in;} @list l0:level4 {mso-level-text:"\(%4\)"; mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} @list l0:level5 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"\(%5\)"; mso-level-tab-stop:1.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.25in; text-indent:-.25in;} @list l0:level6 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"\(%6\)"; mso-level-tab-stop:1.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.5in; text-indent:-.25in;} @list l0:level7 {mso-level-tab-stop:1.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.75in; text-indent:-.25in;} @list l0:level8 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-tab-stop:2.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:2.0in; text-indent:-.25in;} @list l0:level9 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-tab-stop:2.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:2.25in; text-indent:-.25in;} @list l1 {mso-list-id:973414341; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-236782106 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l1:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l2 {mso-list-id:1466779580; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:419703300 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l2:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; margin-left:41.45pt; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l3 {mso-list-id:1711419782; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:539946028 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l3:level1 {mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} @list l4 {mso-list-id:1772622674; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-230518728 2141854268 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l4:level1 {mso-level-number-format:hindi-3; mso-level-text:%1-; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in;} @list l5 {mso-list-id:1862744403; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-337611846 1838963872 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l5:level1 {mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} ol {margin-bottom:0in;} ul {margin-bottom:0in;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} table.MsoTableGrid {mso-style-name:"Table Grid"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-border-insideh:.5pt solid windowtext; mso-border-insidev:.5pt solid windowtext; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun;} </style> <![endif]--> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मानव के सामाजिक अथवा वैज्ञानिक <span class=" transl_class" title="Click to correct" id="0">जीवन</span> की सुन्दर व्याख्या प्रस्तुत करने वाली साहित्यिक विधाओं में उपन्यास है। इसमें मानव जीवन की यथार्थ गाथा व्यवहारिक भाषा में प्रस्तुत की जाती है। अथवा यूँ कह सकते हैं कि इस में मानव जीवन का प्रतिबिंब निहित है।<span style=""> </span></span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><br /></span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>हिन्दी की तरह तेलुगु साहित्यिक जगत में </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">नवला</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' (</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">उपन्यास) आधुनिक युग की देन है। इसका इतिहास सन् </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">1872 </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">में आरंभ हुआ। सन् </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">1872 </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">से लेकर आज तक के समय को विद्वानों ने पाँच कालों में विभाजित किया। आरंभकाल</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">विकासकाल</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">काल्पनिककाल</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, (</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">भाववाद), अभ्युदय काल (प्रगतिवादी-युग),समकालिनकाल। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">चिवरकुमिगिलेदि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' (</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">आखिर जो बचा) उपन्यास के लेखक श्री बुच्चिबाबु काल्पनिक काल के उपन्यासकार थे। इनसे लिखा गया एक मात्र मनो-विश्लेषणात्मक उपन्यास था </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">चिवरकु मिगिलेदि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">। बुच्चिबाबु कहानीकार के रुप में ही प्रसि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">द्ध</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"> थे। इनकी सारी कहानियाँ मनोविश्लेषणात्मक और स्त्री समस्याओं से संबंधित थी। अच्छे चित्रकार होने के नाते उनकी रचनाओं में भी चित्र दिखाई देते हैं। कोरे वर्णन के बदले रससिक्त वर्णनों को प्रमुखता देते थे। प्रमुख तेलुगु आलोचक कदंबरि किरण के अनुसार बुच्चिबाबु ने सौदर्यान्वेषण का जितना चित्रण किया उतना किसी अन्य उपन्यासकार ने नहीं किया ।बुच्चिबाबु मानते थे कि विषय जो भी हो उसका चित्रण करने की पद्धति पर ध्यान देना चाहिए। उनकी रचनाओं में इसी का चित्रण मिलता है। विवेच्च </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">चिवरकु मिगिलेदि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">तेलुगु उपन्यास का हिन्दी अनुवाद सुश्री दयावंती ने किया। सुश्री दयावंती आकाशवाणी में काम करती थीं। उन्होंने अनेक रेडियो कार्यक्रमों का अनुवाद किया। इनके साथ साथ उपन्यास</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"> कहानियाँ और नाटकों का भी अनुवाद किया। प्रस्तुत लेख में मैं चिवरकु मिगिलेदि (आखिर जो बचा) की भाषा-शैली के बारे में अनुवाद के संदर्भ में चर्चा करना चाहती हूँ।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><span style=""> </span></span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">इस<span style=""> </span>उपन्यास में उपन्यासकार ने नायक दयानिधि के पात्र में फ्रायड के मनोविश्लेषण सिध्दांत का पुर्ण चित्रण किया। नायक की माता का पात्र दिखाई नहीं देती</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">लेकिन उससे की गई गलती</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">छाया के रुप में नायक के पीछे घुमती रहती है। इसके कारण इसको समाज में विभिन्न प्रकार की समस्याओं का सामना करना पडता है। उपन्यास के अन्य पात्रों में राजभूषण</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">जगन्नाथ</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">नौकर नारय्या प्रमुख हैं तो स्त्री पात्रों में कामली</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"> श्यामला</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">सुशीला</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">इंदिरा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">कत्यायनी आदि प्रमुख हैं। उपन्यासकार ने इस उपन्यास में पढे-लिखे पात्रों की भाषा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनपढ.पात्रों की भाषा में अंतर दिखाया और शब्दो का चयन भी पात्र के अनुसार किया। कथोपकथन की भाषा प्रवाहमय और संदर्भानुसार होती है। अनूदित कृति में भी अनुवादक ने इसी प्रकार की भाषा का प्रयोग किया।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>तेलुगु हिन्दी दोनों में तत्सम शब्दों का प्रयोग मिलता है। दोनों भाषाओं में समानार्थी शब्द</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मुहावरे मिलते हैं। इसलिए कुछ हद तक अनुवाद करना आसान लगता है, किंतु अनुवादक को भिन्नार्थी शब्द</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">आंचलिक शब्द</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मुहावरे</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"> लोकोक्तियों का प्रयोग करते समय सावधानी से काम करना पडता है। सामान्य रूप से भाषा को दो आयामों में देखा जाता है- अभिव्यक्ति और कथ्य। अभिव्यक्ति के अंतर्गत शैली को भी स्थान दिया जाता हैँ।साहित्य में शैली के दो रूप देखने को मिलते हैं- गद्यात्मक शैली</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">पद्यात्मक शैली। ये दोनों साहित्यिक रूप हैं। शैली के दो भेद हैं। वर्णनात्मक शैली और विवरणात्मक शैली कथ्य के अनुसार शैली होती है। मनोवैज्ञानिक उपन्यासों में खास कर वर्णनात्मक शैली दिखाई देती है। विवेच्य उपन्यास में भी उपन्यासकार बुच्चिबाबु ने मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के लिए वर्णनात्मक शैली का तथा विषयानुकूल भाषा का प्रयोग किया है। अनुवाद करते समय अनुवादक ने ज्यादातर शाब्दिक अनुवाद प्रस्तुत किया है।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><span style=""> </span></span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">उदा.- मूल: </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">''</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">वेन्नेल नंग्नंगा कूर्चुनि तल्लो एर्रटि पिच्चि पुव्वुनि अमर्चुकुन्न्ट्लुगा उंदि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">इस वाक्य में अनुवादक </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">''</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">वेन्नेल नग्नंगा कूर्चूनि (चांदनी नग्न रूप में बैठ कर) को </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">नग्न चांदनी साकार हो</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">करके प्रस्तुत किया। मूल के रूपक अलंकार को अनुवाद में परिवर्तित किया गया।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><span style=""> </span></span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मूल में </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">एर्रनि पिच्चि पुल्लु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' (</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">लाल बेकार फूल) का प्रयोग नायिका कोमली के संस्कार और चरित्र की ओर संकेत करते हुए किया गया है। किन्तु अनुवाद में केवल लाल फूल कहा गया है। जिस से मूल लेखक के द्वारा प्रयुक्त व्यंगार्थ प्रकट नहीं होती। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">इसी प्रकार लेखक लिखता है कोमली के सौंदर्य को देखकर वह हक्का - बक्का रह जाता है। तेलगु में उक्किरि-बिक्किरि शब्द का प्रयोग तो हिन्दी में निश्चेष्ट कहकर बताया। लेकिन उक्किरि- बिक्किरि का अर्थ अत्यंत आनंद के कारण बाते नहीं कर पाना और जोर से साँस लेना जैसा अनुभव होता है जो निश्चेष्ट शब्द द्वारा प्रकट नहीं होता। उपन्यासकार<span style=""> </span>का मनोविश्लेषणात्मक और काव्यातत्मक भाषा शैली का प्रयोग नायक दयानिधि के इन बातों में मिलता है- </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>मूल प्रेम की द्वेषं मुगिंपु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">यळानानिकि वांछ मुगिंपु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">जीवितानिकि मृत्युवु मुगिंपु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'' <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु: प्रेम का अन्त है<span style=""> </span>द्वेष</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">यळान का अन्त है कामना</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">जीवन का अन्त है मृत्यु। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">उपन्यास के अन्त में निधि के मनोविश्लेषण को उपन्यासकार ने भावुकता से युक्त विवरणात्मक शैली में और काव्यात्मक भाषा में प्रयुक्त किया है ।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मूल: </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">''</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मानवुडिकि कावलसिंदि दय - कोंचें</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">कास्त अइना चालु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु: मनुष्य को धर्म</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ईश्वर राजनीति की अपेक्षा नहीं। उसे चाहिए एक करूणा की एक कोर बस।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'' <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनुवाद में मूल का शाब्दिक अनुवाद किया गया। मूल के दया शब्द के बदले </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">करूणा की एक कोर कहकर</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">भावानुवाद किया गया। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">नौकर की बातों में अनपढ. गंवार व्यक्ति का शब्द देख सकते हैं । उदाहरण -<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मूल: रंडि बाबुगोरू(आइए बाबुजी)</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु: बाबु चलो।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मूल: सीकटि लो पुरूगु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">पुट्रा उंटुंदि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">बेगिरं रंडि।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु: अंधेरे में कोई कीडा वीड़ा काटेगा।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मूल: </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मीकु कोपं रादुगदांडि। मीरू दध्बबुनि पेंडिल चंसुको रादटाडि।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु: बुरा न मानो तो आप झट पट शादी कर डालो।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>मूल के संवाद में बदांडि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">दब्बुनि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">गोंरू आदि गवारूँ शब्दो का प्रयोग किया गया। अनुवाद में सामान्य संवादात्मक शैली के प्रयोग को अनुवादक ने मूल भाव को व्यक्त किया।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>नायिका कोमली के बातो में भी ज्यादातर ग्रामीण शैली की झलक मिलती है।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मूल- </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">''</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">नातो सहकट्लो यें पनि मीकु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">?</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">रात्रि मा इंटिडि एप्पुडु। मा अम्म सूसिंदंटे तन्नुद्दि।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">''<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु- इस अंधेंर में मुझसे क्या काम है</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">? </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ऐसे अकेले में कभी मत आया करो। अम्मा देखेंगी तो मार-मार कचूमर निकाल देगी।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>मूल में उपन्यासकार ने सीकट्लो</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">तन्नुद्दि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">सूसिंदंटे आदि ग्रामीण शब्दों का प्रयोग किया। अनुवाद में अनुवादक ने ग्रामीण शब्दों का प्रयोग नहीं किया लेकिन मुहावरेदार भाषा का प्रयोग करके भावानुवाद किया है।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">इसी प्रकार कुछ हास्य व्यंग्य प्रयोगों का भी प्रवाहमय भाषा में अनुवाद किया गया।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>मूल- </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ऐमेव इदि वेर्रियुगांदु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">वागुडुन् कादु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">नी कंटे भोंजनं चेस्ते मत्तुगा उंदि। नाक मांचि आकालिमीद उंदि कथा। वागकुंडा एल्ला उंडनु।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु- दीदी अपन न तो पागल युवा हैं न ही पागलपन ने घेरा है</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">तुम तो पेटभर खाकर उँध<span style=""> </span>रही हो। अपने राम की राम कहानी भूखी पीढी़ मे जी रहे हैं।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>मूल कृति के वाक्यों में ग्रंथिक शैली और ग्रामीण शैली का मिश्रण करके जगन्नाथम् के शब्दो में हास्य व्यंग्य की ध्वनि से जो भाषा प्रयुक्त हुई है उस का अनुवाद करने में अनुवादक को कठिनाई उपस्थित हुई होगी। फिर भी यथासंभव मूल कृति के अनुकुल भाव शैली में भावानुवाद <span style=""> </span>शब्दानुवाद प्रस्तुत किया था। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>राजभूषणं के शब्दों मे रचनाकार नास्तिकवाद से संबंधित कुछ बातों को प्रस्तुत किया।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मूल: </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">''</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ना उद्देषंलो</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अंदरि अनुभवं लोनु गीतापारायणं</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">योगं</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">उपासना</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">प्रार्थना</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">यात्रा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">यज्ञं वाटि वलन बाध</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">दु:खं</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">पाप-इवि तोलगिपोवडमनेदि कल्ल। देबुन्नि प्रार्थचिंडं</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ओक लंचं इवूडं किंद उंटोदि। ई प्रेम</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">षक्ति लेनि दैवं माकु अक्क्रलेदु।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">''<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु: मुझे तो लगता है आपके उपदेशों के कारण आपके बताये रास्तों से दु:ख व्यथा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">पाप आदि परदा हटने जैसा अनुभव हरएक के जीवन में संभव नही होता। भगवान की प्रार्थना एक रिश्वत देने जैसी होता है। सचमुच ऐसे भगवान न होना अच्छा है। प्यार</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"> शक्ति न होनेवाला भगवान हमें नहीं चाहिए।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनुवाद में शाब्दिक और भावानुवाद के द्वारा अनुवाद में मूल के आशय को यथासंभव स्पष्ट किया। उपयुक्त शैली का भी प्रस्तुत किया गया। तेलुगु भाषा में रिश्तेदारों के संबोधन में अलग-अलग शब्द का प्रयोग करते हैं। तेलुगु में ममेरा भाई तथा फुफेरा भाई को </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">बाबा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">कहा जाता है जो हिन्दी भाषा के </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">जीजाजी </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">या बहनोई का समानार्थि है। अतएव जहाँ कहीं मूलकृति में इस </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">बाबा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"> शब्द का प्रयोग फुफेरा भाई के रूप में प्रस्तुत किया है वहाँ जीजाजी का प्रयोग किया लेकिन वह मूल के आशय को प्रकट करने में असमर्थ है।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>इस तरह कुछ सीमाओं को छोडकर शेष अनुवाद की भाषा शैली मूल रचना की शैली की तरह ही आकर्षक तथा प्रभावशाली बन पडी है। अनूदित रचना की भाषा भी प्रवाहमय</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ओजपूर्ण</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">संवादों से युक्त है। इस मनोविश्लेषणात्मक उपन्यास का हिन्दी भाषियों तक लाने में अनुवादक सुश्री दयावंती सफल हुई हैं।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <b><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"></span></b><b><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></b><p></p> </div><div style="text-align: right;"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--></div><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Wingdings; panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} h1 {mso-style-next:Normal; margin-top:12.0pt; margin-right:0in; margin-bottom:3.0pt; margin-left:0in; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:1; font-size:16.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-font-kerning:16.0pt; mso-fareast-language:ZH-CN;} p.MsoHeader, li.MsoHeader, div.MsoHeader {mso-style-link:" Char"; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} p.MsoDocumentMap, li.MsoDocumentMap, div.MsoDocumentMap {mso-style-noshow:yes; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; background:navy; font-size:10.0pt; font-family:Tahoma; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} p.MsoPlainText, li.MsoPlainText, div.MsoPlainText {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Courier New"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN;} span.Char {mso-style-name:" Char"; mso-style-noshow:yes; mso-style-link:Header; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; font-family:SimSun; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:264728644; mso-list-template-ids:1074331677; mso-list-style-name:Style1;} @list l0:level1 {mso-level-text:"%1\)"; mso-level-tab-stop:.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:.25in; text-indent:-.25in;} @list l0:level2 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"%2\)"; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:.5in; text-indent:-.25in;} @list l0:level3 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"%3\)"; mso-level-tab-stop:.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:.75in; text-indent:-.25in;} @list l0:level4 {mso-level-text:"\(%4\)"; mso-level-tab-stop:1।0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} @list l0:level5 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"\(%5\)"; mso-level-tab-stop:1.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.25in; text-indent:-.25in;} @list l0:level6 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"\(%6\)"; mso-level-tab-stop:1.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.5in; text-indent:-.25in;} @list l0:level7 {mso-level-tab-stop:1.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.75in; text-indent:-.25in;} @list l0:level8 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-tab-stop:2.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:2.0in; text-indent:-.25in;} @list l0:level9 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-tab-stop:2.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:2.25in; text-indent:-.25in;} @list l1 {mso-list-id:973414341; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-236782106 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l1:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l2 {mso-list-id:1466779580; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:419703300 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l2:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; margin-left:41.45pt; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l3 {mso-list-id:1711419782; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:539946028 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l3:level1 {mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} @list l4 {mso-list-id:1772622674; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-230518728 2141854268 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l4:level1 {mso-level-number-format:hindi-3; mso-level-text:%1-; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in;} @list l5 {mso-list-id:1862744403; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-337611846 1838963872 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l5:level1 {mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} ol {margin-bottom:0in;} ul {margin-bottom:0in;}<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Wingdings; panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32771 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} h1 {mso-style-next:Normal; margin-top:12.0pt; margin-right:0in; margin-bottom:3.0pt; margin-left:0in; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:1; font-size:16.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-font-kerning:16.0pt; mso-fareast-language:ZH-CN;} p.MsoHeader, li.MsoHeader, div.MsoHeader {mso-style-link:" Char"; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} p.MsoDocumentMap, li.MsoDocumentMap, div.MsoDocumentMap {mso-style-noshow:yes; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; background:navy; font-size:10.0pt; font-family:Tahoma; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} p.MsoPlainText, li.MsoPlainText, div.MsoPlainText {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Courier New"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN;} span.Char {mso-style-name:" Char"; mso-style-noshow:yes; mso-style-link:Header; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; font-family:SimSun; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN; mso-bidi-language:HI;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:264728644; mso-list-template-ids:1074331677; mso-list-style-name:Style1;} @list l0:level1 {mso-level-text:"%1\)"; mso-level-tab-stop:.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:.25in; text-indent:-.25in;} @list l0:level2 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"%2\)"; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:.5in; text-indent:-.25in;} @list l0:level3 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"%3\)"; mso-level-tab-stop:.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:.75in; text-indent:-.25in;} @list l0:level4 {mso-level-text:"\(%4\)"; mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} @list l0:level5 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"\(%5\)"; mso-level-tab-stop:1.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.25in; text-indent:-.25in;} @list l0:level6 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"\(%6\)"; mso-level-tab-stop:1.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.5in; text-indent:-.25in;} @list l0:level7 {mso-level-tab-stop:1.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.75in; text-indent:-.25in;} @list l0:level8 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-tab-stop:2.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:2.0in; text-indent:-.25in;} @list l0:level9 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-tab-stop:2.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:2.25in; text-indent:-.25in;} @list l1 {mso-list-id:973414341; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-236782106 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l1:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l2 {mso-list-id:1466779580; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:419703300 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l2:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; margin-left:41.45pt; text-indent:-.25in; font-family:Symbol;} @list l3 {mso-list-id:1711419782; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:539946028 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l3:level1 {mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} @list l4 {mso-list-id:1772622674; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-230518728 2141854268 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l4:level1 {mso-level-number-format:hindi-3; mso-level-text:%1-; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in;} @list l5 {mso-list-id:1862744403; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-337611846 1838963872 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l5:level1 {mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.25in;} ol {margin-bottom:0in;} ul {margin-bottom:0in;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} table.MsoTableGrid {mso-style-name:"Table Grid"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-border-insideh:.5pt solid windowtext; mso-border-insidev:.5pt solid windowtext; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मानव के सामाजिक अथवा वैज्ञानिक जीवन की सुन्दर व्याख्या प्रस्तुत करने वाली साहित्यिक विधाओं में उपन्यास है। इसमें मानव जीवन की यथार्थ गाथा व्यवहारिक भाषा में प्रस्तुत की जाती है। अथवा यूँ कह सकते हैं कि इस में मानव जीवन का प्रतिबिंब निहित है।<span style=""> </span></span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><br /></span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>हिन्दी की तरह तेलुगु साहित्यिक जगत में </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">नवला</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' (</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">उपन्यास) आधुनिक युग की देन है। इसका इतिहास सन् </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">1872 </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">में आरंभ हुआ। सन् </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">1872 </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">से लेकर आज तक के समय को विद्वानों ने पाँच कालों में विभाजित किया। आरंभकाल</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">विकासकाल</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">काल्पनिककाल</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, (</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">भाववाद), अभ्युदय काल (प्रगतिवादी-युग),समकालिनकाल। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">चिवरकुमिगिलेदि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' (</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">आखिर जो बचा) उपन्यास के लेखक श्री बुच्चिबाबु काल्पनिक काल के उपन्यासकार थे। इनसे लिखा गया एक मात्र मनो-विश्लेषणात्मक उपन्यास था </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">चिवरकु मिगिलेदि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">। बुच्चिबाबु कहानीकार के रुप में ही प्रसि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">द्ध</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"> थे। इनकी सारी कहानियाँ मनोविश्लेषणात्मक और स्त्री समस्याओं से संबंधित थी। अच्छे चित्रकार होने के नाते उनकी रचनाओं में भी चित्र दिखाई देते हैं। कोरे वर्णन के बदले रससिक्त वर्णनों को प्रमुखता देते थे। प्रमुख तेलुगु आलोचक कदंबरि किरण के अनुसार बुच्चिबाबु ने सौदर्यान्वेषण का जितना चित्रण किया उतना किसी अन्य उपन्यासकार ने नहीं किया ।बुच्चिबाबु मानते थे कि विषय जो भी हो उसका चित्रण करने की पद्धति पर ध्यान देना चाहिए। उनकी रचनाओं में इसी का चित्रण मिलता है। विवेच्च </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">चिवरकु मिगिलेदि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">तेलुगु उपन्यास का हिन्दी अनुवाद सुश्री दयावंती ने किया। सुश्री दयावंती आकाशवाणी में काम करती थीं। उन्होंने अनेक रेडियो कार्यक्रमों का अनुवाद किया। इनके साथ साथ उपन्यास</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"> कहानियाँ और नाटकों का भी अनुवाद किया। प्रस्तुत लेख में मैं चिवरकु मिगिलेदि (आखिर जो बचा) की भाषा-शैली के बारे में अनुवाद के संदर्भ में चर्चा करना चाहती हूँ।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><span style=""> </span></span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">इस<span style=""> </span>उपन्यास में उपन्यासकार ने नायक दयानिधि के पात्र में फ्रायड के मनोविश्लेषण सिध्दांत का पुर्ण चित्रण किया। नायक की माता का पात्र दिखाई नहीं देती</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">लेकिन उससे की गई गलती</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">छाया के रुप में नायक के पीछे घुमती रहती है। इसके कारण इसको समाज में विभिन्न प्रकार की समस्याओं का सामना करना पडता है। उपन्यास के अन्य पात्रों में राजभूषण</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">जगन्नाथ</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">नौकर नारय्या प्रमुख हैं तो स्त्री पात्रों में कामली</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"> श्यामला</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">सुशीला</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">इंदिरा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">कत्यायनी आदि प्रमुख हैं। उपन्यासकार ने इस उपन्यास में पढे-लिखे पात्रों की भाषा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनपढ.पात्रों की भाषा में अंतर दिखाया और शब्दो का चयन भी पात्र के अनुसार किया। कथोपकथन की भाषा प्रवाहमय और संदर्भानुसार होती है। अनूदित कृति में भी अनुवादक ने इसी प्रकार की भाषा का प्रयोग किया।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>तेलुगु हिन्दी दोनों में तत्सम शब्दों का प्रयोग मिलता है। दोनों भाषाओं में समानार्थी शब्द</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मुहावरे मिलते हैं। इसलिए कुछ हद तक अनुवाद करना आसान लगता है, किंतु अनुवादक को भिन्नार्थी शब्द</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">आंचलिक शब्द</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मुहावरे</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"> लोकोक्तियों का प्रयोग करते समय सावधानी से काम करना पडता है। सामान्य रूप से भाषा को दो आयामों में देखा जाता है- अभिव्यक्ति और कथ्य। अभिव्यक्ति के अंतर्गत शैली को भी स्थान दिया जाता हैँ।साहित्य में शैली के दो रूप देखने को मिलते हैं- गद्यात्मक शैली</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">पद्यात्मक शैली। ये दोनों साहित्यिक रूप हैं। शैली के दो भेद हैं। वर्णनात्मक शैली और विवरणात्मक शैली कथ्य के अनुसार शैली होती है। मनोवैज्ञानिक उपन्यासों में खास कर वर्णनात्मक शैली दिखाई देती है। विवेच्य उपन्यास में भी उपन्यासकार बुच्चिबाबु ने मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के लिए वर्णनात्मक शैली का तथा विषयानुकूल भाषा का प्रयोग किया है। अनुवाद करते समय अनुवादक ने ज्यादातर शाब्दिक अनुवाद प्रस्तुत किया है।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><span style=""> </span></span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">उदा.- मूल: </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">''</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">वेन्नेल नंग्नंगा कूर्चुनि तल्लो एर्रटि पिच्चि पुव्वुनि अमर्चुकुन्न्ट्लुगा उंदि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">इस वाक्य में अनुवादक </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">''</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">वेन्नेल नग्नंगा कूर्चूनि (चांदनी नग्न रूप में बैठ कर) को </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">नग्न चांदनी साकार हो</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">करके प्रस्तुत किया। मूल के रूपक अलंकार को अनुवाद में परिवर्तित किया गया।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><span style=""> </span></span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मूल में </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">एर्रनि पिच्चि पुल्लु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' (</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">लाल बेकार फूल) का प्रयोग नायिका कोमली के संस्कार और चरित्र की ओर संकेत करते हुए किया गया है। किन्तु अनुवाद में केवल लाल फूल कहा गया है। जिस से मूल लेखक के द्वारा प्रयुक्त व्यंगार्थ प्रकट नहीं होती। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">इसी प्रकार लेखक लिखता है कोमली के सौंदर्य को देखकर वह हक्का - बक्का रह जाता है। तेलगु में उक्किरि-बिक्किरि शब्द का प्रयोग तो हिन्दी में निश्चेष्ट कहकर बताया। लेकिन उक्किरि- बिक्किरि का अर्थ अत्यंत आनंद के कारण बाते नहीं कर पाना और जोर से साँस लेना जैसा अनुभव होता है जो निश्चेष्ट शब्द द्वारा प्रकट नहीं होता। उपन्यासकार<span style=""> </span>का मनोविश्लेषणात्मक और काव्यातत्मक भाषा शैली का प्रयोग नायक दयानिधि के इन बातों में मिलता है- </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>मूल प्रेम की द्वेषं मुगिंपु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">यळानानिकि वांछ मुगिंपु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">जीवितानिकि मृत्युवु मुगिंपु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'' <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु: प्रेम का अन्त है<span style=""> </span>द्वेष</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">यळान का अन्त है कामना</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">जीवन का अन्त है मृत्यु। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">उपन्यास के अन्त में निधि के मनोविश्लेषण को उपन्यासकार ने भावुकता से युक्त विवरणात्मक शैली में और काव्यात्मक भाषा में प्रयुक्त किया है ।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मूल: </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">''</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मानवुडिकि कावलसिंदि दय - कोंचें</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">कास्त अइना चालु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु: मनुष्य को धर्म</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ईश्वर राजनीति की अपेक्षा नहीं। उसे चाहिए एक करूणा की एक कोर बस।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'' <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनुवाद में मूल का शाब्दिक अनुवाद किया गया। मूल के दया शब्द के बदले </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">करूणा की एक कोर कहकर</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">भावानुवाद किया गया। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">नौकर की बातों में अनपढ. गंवार व्यक्ति का शब्द देख सकते हैं । उदाहरण -<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मूल: रंडि बाबुगोरू(आइए बाबुजी)</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु: बाबु चलो।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मूल: सीकटि लो पुरूगु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">पुट्रा उंटुंदि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">बेगिरं रंडि।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु: अंधेरे में कोई कीडा वीड़ा काटेगा।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मूल: </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मीकु कोपं रादुगदांडि। मीरू दध्बबुनि पेंडिल चंसुको रादटाडि।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु: बुरा न मानो तो आप झट पट शादी कर डालो।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>मूल के संवाद में बदांडि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">दब्बुनि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">गोंरू आदि गवारूँ शब्दो का प्रयोग किया गया। अनुवाद में सामान्य संवादात्मक शैली के प्रयोग को अनुवादक ने मूल भाव को व्यक्त किया।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>नायिका कोमली के बातो में भी ज्यादातर ग्रामीण शैली की झलक मिलती है।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मूल- </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">''</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">नातो सहकट्लो यें पनि मीकु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">?</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">रात्रि मा इंटिडि एप्पुडु। मा अम्म सूसिंदंटे तन्नुद्दि।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">''<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु- इस अंधेंर में मुझसे क्या काम है</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">? </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ऐसे अकेले में कभी मत आया करो। अम्मा देखेंगी तो मार-मार कचूमर निकाल देगी।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>मूल में उपन्यासकार ने सीकट्लो</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">तन्नुद्दि</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">सूसिंदंटे आदि ग्रामीण शब्दों का प्रयोग किया। अनुवाद में अनुवादक ने ग्रामीण शब्दों का प्रयोग नहीं किया लेकिन मुहावरेदार भाषा का प्रयोग करके भावानुवाद किया है।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">इसी प्रकार कुछ हास्य व्यंग्य प्रयोगों का भी प्रवाहमय भाषा में अनुवाद किया गया।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>मूल- </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ऐमेव इदि वेर्रियुगांदु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">वागुडुन् कादु</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">नी कंटे भोंजनं चेस्ते मत्तुगा उंदि। नाक मांचि आकालिमीद उंदि कथा। वागकुंडा एल्ला उंडनु।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु- दीदी अपन न तो पागल युवा हैं न ही पागलपन ने घेरा है</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">तुम तो पेटभर खाकर उँध<span style=""> </span>रही हो। अपने राम की राम कहानी भूखी पीढी़ मे जी रहे हैं।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>मूल कृति के वाक्यों में ग्रंथिक शैली और ग्रामीण शैली का मिश्रण करके जगन्नाथम् के शब्दो में हास्य व्यंग्य की ध्वनि से जो भाषा प्रयुक्त हुई है उस का अनुवाद करने में अनुवादक को कठिनाई उपस्थित हुई होगी। फिर भी यथासंभव मूल कृति के अनुकुल भाव शैली में भावानुवाद <span style=""> </span>शब्दानुवाद प्रस्तुत किया था। </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>राजभूषणं के शब्दों मे रचनाकार नास्तिकवाद से संबंधित कुछ बातों को प्रस्तुत किया।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">मूल: </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">''</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ना उद्देषंलो</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अंदरि अनुभवं लोनु गीतापारायणं</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">योगं</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">उपासना</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">प्रार्थना</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">यात्रा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">यज्ञं वाटि वलन बाध</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">दु:खं</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">पाप-इवि तोलगिपोवडमनेदि कल्ल। देबुन्नि प्रार्थचिंडं</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ओक लंचं इवूडं किंद उंटोदि। ई प्रेम</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">षक्ति लेनि दैवं माकु अक्क्रलेदु।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">''<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनु: मुझे तो लगता है आपके उपदेशों के कारण आपके बताये रास्तों से दु:ख व्यथा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">पाप आदि परदा हटने जैसा अनुभव हरएक के जीवन में संभव नही होता। भगवान की प्रार्थना एक रिश्वत देने जैसी होता है। सचमुच ऐसे भगवान न होना अच्छा है। प्यार</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">,</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"> शक्ति न होनेवाला भगवान हमें नहीं चाहिए।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">अनुवाद में शाब्दिक और भावानुवाद के द्वारा अनुवाद में मूल के आशय को यथासंभव स्पष्ट किया। उपयुक्त शैली का भी प्रस्तुत किया गया। तेलुगु भाषा में रिश्तेदारों के संबोधन में अलग-अलग शब्द का प्रयोग करते हैं। तेलुगु में ममेरा भाई तथा फुफेरा भाई को </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">बाबा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">' </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">कहा जाता है जो हिन्दी भाषा के </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">जीजाजी </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">या बहनोई का समानार्थि है। अतएव जहाँ कहीं मूलकृति में इस </span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">बाबा</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">'</span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"> शब्द का प्रयोग फुफेरा भाई के रूप में प्रस्तुत किया है वहाँ जीजाजी का प्रयोग किया लेकिन वह मूल के आशय को प्रकट करने में असमर्थ है।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal;" lang="HI"><span style=""> </span>इस तरह कुछ सीमाओं को छोडकर शेष अनुवाद की भाषा शैली मूल रचना की शैली की तरह ही आकर्षक तथा प्रभावशाली बन पडी है। अनूदित रचना की भाषा भी प्रवाहमय</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">ओजपूर्ण</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES">, </span><span style="font-family: Mangal;" lang="HI">संवादों से युक्त है। इस मनोविश्लेषणात्मक उपन्यास का हिन्दी भाषियों तक लाने में अनुवादक सुश्री दयावंती सफल हुई हैं।</span><span style="font-family: Mangal;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-22554810379544162862010-04-12T02:17:00.000-07:002010-04-12T02:20:53.584-07:00लिंक<p class="MsoNormal" style="text-align: right;line-height: 80%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:Mangal;"><b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family: Mangal;mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-font-family:SimSun; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";mso-ansi-language:EN-IN;mso-fareast-language: ZH-CN;mso-bidi-language:HI">प्रवीण कुमार पाण्डेय</span></b> </span></p><span class="Apple-style-span" style="font-family:Mangal;"><p class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; ">एम.ए., भाषा-प्रौद्योगिकी विभाग</span></p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height:80%"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Mangal;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height:80%"><span lang="HI" style="font-family: Mangal">1. </span><span lang="EN-IN"><a href="http://www.translatish.com/vilfind/courpour.html"><span style="font-family: Arial;mso-bidi-font-family:Arial">www.translatish.com/vilfind/<b>courpour</b>.html</span></a></span><cite><span lang="EN-IN" style="font-family:Arial;mso-bidi-font-family:Arial;color:black"><o:p></o:p></span></cite></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:80%"><span lang="HI" style="font-family: Mangal">2. </span><span lang="EN-IN"><a href="http://www.research.ibm.com/hlt/html/links_and_feedback.html">http://www.research.ibm.com/hlt/html/links_and_feedback.html</a></span><span lang="EN-IN" style="font-family:Calibri;mso-bidi-font-family:Mangal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:80%"><span lang="HI" style="font-family: Mangal">3. </span><span lang="EN-IN"><a href="http://nlpers.blogspot.com/">http://nlpers.blogspot.com/</a></span><span lang="HI" style="font-family:Mangal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:80%"><span lang="HI" style="font-family: Mangal">4.</span><span lang="EN-IN"><a href="http://www.phon.ucl.ac.uk/home/richardb/teaching/lang%20acq/Course%20Outline.htm">http://www.phon.ucl.ac.uk/home/richardb/teaching/lang%20acq/Course%20Outline.htm</a></span><span lang="EN-IN" style="mso-bidi-font-family:Mangal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:80%"><span lang="HI" style="font-family: Mangal">5.</span><span lang="EN-IN"><a href="http://www.phon.ucl.ac.uk/home/richardb/teaching/lang%20acq/handout%208.pdf">http://www.phon.ucl.ac.uk/home/richardb/teaching/lang%20acq/handout%208.pdf</a> <a href="http://mailman.uib.no/public/corpora/2009-ecember/009765.html">http://mailman.uib.no/public/corpora/2009-ecember/009765.html</a></span><span lang="EN-IN" style="mso-bidi-font-family:Mangal"><o:p></o:p></span></p>प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-1535769871533570882010-03-30T05:07:00.000-07:002010-03-30T05:12:40.472-07:00इस अंक के सदस्य<div align="center">सम्पादक - गुंजन शर्मा </div><div align="center">संपादन मंडल - पुनीत भारती, धनजी प्रसाद </div><div align="center">शब्द-संयोजन - शिल्पा, सौरभ</div><div align="center">वेब-संयोजक - अमितेश्वर </div>प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-22466055056969926252010-03-30T05:05:00.000-07:002010-03-30T05:07:04.047-07:00संपादक के की-बोर्ड से ……..संपूर्ण जीवजगत में मनुष्य एक मात्र ऐसा प्राणी है जिसकी अपनी संस्कृति और सभ्यता है। यदि हम ऐतिहासिक विकास की दृष्टि से देखें तो आज जो भी है उसे मनुष्य ने अर्जित या विकसित किया है। अब यदि इस बात पर विचार किया जाए कि इसका कारण क्या है? तो जो सबसे मूल बात उभरकर आती है वह यह है कि ‘मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है, वह स्वयं विचार करता है और एक दुसरे से विचारों का आदान-प्रदान करता है। इसके अतिरिक्त वह अपने आस-पास की हर वस्तु के संदर्भ में जानने का प्रयास करता है और जो कुछ जान पाता है उसका ज्ञान के रूप में संचय और प्रसार करता है।‘ इन सभी के मूल में जो व्यवस्था कार्य करती है वह 'भाषा’ है। इसके अतिरिक्त भाषा आधारित अन्य माध्यमों जैसे दूरदर्शन, दूरध्वनि, दूरसंचार-माध्यम, संगणक, पत्रिकाएँ, पुस्तकें भित्ति पत्रिकाएँ आदि से ज्ञान और विचारों का आमोद-प्रमोद तथा वर्धन होता है।<br /> भाषा आधारित इन प्रयासों की दौड़ में हमारा भी एक प्रयास है जो ‘प्रयास’ मासिक भित्ति पत्रिका रुप मे कार्य कर रहा है। इसका भी एक ही लक्ष्य है कि ज्ञान वर्धन करना तथा ज्ञान का लोकार्पण करना। भाषा-प्रौद्योगिकी विभाग की ‘प्रयास’ पत्रिका की शुरुवात 9 अप्रैल 2009 को हुई थी। उसका 9 अप्रैल 2010 को एक वर्ष पूर्ण हो जायेगा। यह इसकी उपलब्धि ही मानी जायेगी। प्रयास पत्रिका को सफल बनाने में भाषा विद्यापीठ के समस्त शिक्षको, विद्यार्थीयों तथा अन्य विभागीय विद्यार्थींयो का महत्वपूर्ण योगदान रहा है। जिन्होंने अपने आलेखों द्वारा प्रयास भित्त पत्रिका को सुसज्जित किया।<br /><div align="right"><span style="font-size:85%;">गुंजन</span> </div>प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-65132707639821207192010-03-30T05:02:00.000-07:002010-03-30T05:05:26.663-07:00महर्षि पतंजलि<div align="right">अनामिका कुमारी<br /> एम।ए.हि.(भाषा-प्रौद्योगिकी)</div><div align="right"> </div><div align="left">महर्षि पतंजलि के जन्म और उनके कार्य-व्यापार को लेकर विद्वानों में अनेक मतभेद प्रचलित हैँ। एक औरत के अंजलि में गिरने (पत्) से उनका नाम पतंजलि हुआ था। किंवदंतियों के अनुसार उनके पिता अंगीरा हिमालय के और माता गोणिका कश्मीर के निवासी थे। महर्षि पतंजलि का जन्म 250 ईसा पूर्व माना जाता है परंतु इनके जन्म को लेकर अनेक विवाद हैं। कुछ विद्वानों के अनुसार इनका जन्म चौथी शताब्दी ईसा पूर्व और अन्य के अनुसार छठी शताब्दी ईसा पूर्व, प्रसिध्द कृति योग-सूत्र की प्रस्तुति चौथे से दूसरे शतक ईसा पूर्व, के बीच मानी जाती है। इस आधार पर योग्य तिथि 250 ईसा पूर्व ही माना गया।<br /> पतंजलि के जन्म और उनके माता-पिता के बारे में अनेक किंवदंतियाँ प्रचलित हैं। एक किंवदंति के अनुसार पतंजलि के पिता अंगीरा इस सृष्टि के निर्माता ब्रह्मा के दस पुत्रों में से एक थे और शिव की पत्नी उनकी माता थीं। इसप्रकार पतंजलि ब्रह्मा के पौत्र; पर साथ में वह बुद्धि, वाग्मिता तथा त्याग में सर्वश्रेष्ठ देवता बृह्स्पति के भाई भी थे।<br /> एक अन्य किंवदंति के अनुसार पतंजलि,स्वंय भगवान विष्णु के अवतार थे ; जो आदिशेष नामक सर्प के रूप में है तथा भगवान विष्णु के आसन के रूप में प्रसिध्द है (वास्तव में आदिशेष सर्प भगवान विष्णु के अनेक अवतारों में एक है।) एक दिन जब विष्णु, भगवान शिव के नृत्य से आनंद विभोर हो रहे थे उसी समय उनके शरीर में एक प्रकार का कंपन हुआ, जिसके परिणाम स्वरूप आदिशेष के ऊपर भार बढ़ने लगा; परिणामत: उसे कुछ असुविधाओं का अनुभव हुआ। नृत्य समाप्ति के उपरांत भार कम होने पर उसने इसका कारण पूछने उसे उक्त घटना की जानकारी हुई। ज्ञात जानकारी के बाद आदिशेष ने भी अपने इष्टदेव को प्रसन्न करने के उद्देश्य से नृत्य सीखने की इच्छा व्यक्त की, यह सुनकर य भगवान विष्णु ने प्रसन्न होकर आदिशेष को वरदान दिया कि भगवान शिव के आशिर्वाद से वह एक दिन मानव-अवतार के रूप में जन्म लेकर उत्तम नर्तक के रूप में प्रसिध्द होगा। इस अवतार की प्राप्ति हेतु वह अपनी भावी माता के विषय में मनन करने लगा कि उसकी योग्य माता कौन होगी? उसी समय गोणिका नामक एक सदाचारी और सदगुणी स्त्री जो पूर्णत: योग के प्रति समर्पित थी और इसके द्वारा प्राप्त उच्च तथा योग्य गुणों के हेतु एक योग्य उत्तराधिकारी के रूप में एक पुत्र की कामना कर रही थी ताकि आने वाले समय में भी इस ज्ञान का प्रसार हो सके।परंतु इस पृथ्वी पर वह इतना योग्य पात्र पाने में वह असक्षम थी। इस हेतु उसने प्रकाश के देवता सूर्य के समक्ष साष्टांग दंडवत करते हुए अपनी ओर से अपनी अंजुली से सूर्य को जल अपर्ण करते हुए उनसे अपने योग्य पुत्र की अनुनय-विनय करने लगी और ध्यान में मग्न हो गई। यह एक साधारण पर निष्ठापूर्वक किया हुआ अपर्ण था। भगवान विष्णु को धारण करने वाले आदिशेष को अपनी माता प्राप्त हो गई थी,जिसकी उसने कामना की थी। तत्क्षण गोणिका ने जल अपर्ण करते हुए अंजुलि में रेंगते हुए एक नन्हे प्राणी को पाया; वह तब और भी आर्श्चयचकित थी, जब वह नन्हा प्राणी मनुष्य का रूप धारण किया। जो भगवान शिव से प्राप्त वरदान के कारण हुआ था। इस प्रकार गोणिका को सूर्य और शिव के आशिर्वाद से योग्य पुत्र और उत्तराधिकारी की इच्छा पूर्ण हुई। इन्होंने बीस वर्ष की उम्र में लोलुपा नामक स्त्री से ब्याह रचाया। उनके पुत्र नागपुत्र थे।<br /> योग गुरू पतंजलि ने योग की शिक्षा अपनी गुरू और माता गोणिका से तथा उसके परम् गुरू हिरण्यग्राभा से प्राप्त किया। उन्होंने सांख्य, वेद, उपनिषद्, कश्मीर शैव, ब्रह्मण धर्म, जैन धर्म और बौध्द धर्मकी भी शिक्षा प्राप्त की। पतंजलि महासर्प अनंत के अवतार थे , अर्थात जो कभी समाप्त न हो।<br /> पतंजलि एक महान नर्तक थे, वे भारतीय नर्तकों द्वारा उनके संरक्षक के रूप में पूजनीय हैं। संदेहास्पद स्थिति यहाँ उत्पन्न होती है कि क्या नर्तक पतंजलि वही पतंजलि हैं जिन्होंने प्रसिध्द योग -सूत्र की रचना की थी? योग -सूत्र के उपरांत उनकी प्रसिध्द रचना थी महान संस्कृत व्याकरण “अष्टाध्यायी” को आधार बनाकर उसके ऊपर टिप्पणी करना उनसे संबंधित साक्ष्यों को और अधिक विवाद के घेरे में डालती है। संस्कृत व्याकरण्ा अष्टाध्यायी को आधार बनाकर पतंजलि ने संस्कृत व्याकरण “महाभाष्य” (Great Commentary) प्रस्तुत की। आयुर्वेदिक औषधियों के ऊपर भी इनकी अनेक रचनाएँ उपलब्ध थीं परंतु इसे विद्वानों द्वारा पूर्णत: स्वीकृत और स्थापित नहीं किया गया । इसी प्रकार यह भी विवाद का विषय रहा है कि क्या संस्कृत व्याकरण महाभाष्य के रचयिता वही पतंजलि हैं जिन्होंने योग -सूत्र को स्थापित किया था, अथवा कोई अन्य पतंजलि है? यहाँ योग -सूत्र और महाभाष्य के दर्शन में एक विरोध की व्याप्ति है।<br /> अत: ऐसा माना जाता है कि अलग-अलग पतंजलि एक प्रसिध्द पहचान को प्राप्त करने हेतु अपने नाम और कार्य को इससे जोड़ते चले गए, जो किसी महत्त्वपूर्ण व्यक्ति के संघर्ष के संकलन से प्राप्त किया गया था।<br /> योग -सूत्र का रचना- काल संभवत: 200 ईसा पूर्व था। पतंजलि अपने कार्य के कारण योग के जनक के रूप में प्रसिध्द हैं। योग -सूत्र, योग का प्रबंध है; जिसका निमार्ण सांख्य के अनुशासन और हिंदू धर्मग्रंथ भगवत् गीता पर किया गया है। योग वह विज्ञान है जो ध्यान को एकत्र (केन्द्रित) करता है। यह पुराण, वेद तथा उपनिषद् में भी व्याख्यायित है। निश्चय ही यह आज भी यह एक महान कार्य है जो हिंदू धर्मग्रंथ में जीवित है; योग व्यवस्था के आधार पर जिसे राज योग के नाम से जाना जाता है। पतंतलि का योग हिंदुओं के छ: दर्शन में एक है, पूर्व संदर्भ के रूप में जो संदर्भ प्राप्त है , उसमे प्रसिध्द योग अष्टांग योग का विवरण दिया गया है, उसके आठ अंग हैं- यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारण, ध्यान और समाधि।<br /> पतंजलि का महाभाष्य (Great Commentry) ,पाणिनि के तीन प्रसिध्द संस्कृत व्याकरणों में से एक बहुचर्चित व्याकरण अष्टाध्यायी पर आधारित संस्कृत व्याकरण है, इसके सहयोग से वैयाकरण पतंजलि ने भारतीय भाषाविज्ञान को एक नया रूप प्रदान किया। उन्होंने जिस व्यवस्था की स्थापना की उसमे अधिक विस्तृत में शिक्षा (ध्वनिविज्ञान, जिसमें उच्चारण के ढंग , बलाघात भी संकलित है।) और व्याकरण (रूपविज्ञान) को समझाया गया है। वाक्यविज्ञान पर संक्षिप्त प्रकाश डाला गया है परंतु निरूक्त (व्युत्पतिविज्ञान ,Etymology) पर विस्तृत चर्चा की गयी हैऔर यह उत्पतिशास्त्र प्राकृतिक रूप से शब्दार्थ की व्याख्या करता है। विद्वानों के अनुसार उनका कार्य पाणिनि का प्रतिवाद था, जिसके सूत्रों को अर्थपूर्ण रूप से विस्तार प्रदान किया गया है। उन्होंने कात्यायन पर भी आक्रमण किया जो किंचिंत ही कठोरपूर्ण था,परंतु पतंजलि का मुख्य योगदान उनके द्वारा व्याकरण के सिध्दांतों को संशोधित करते हुए उन्हें दृढ़तापूर्वक प्रतिपादित करने में है। पतंजलि अपने योग प्रबंध में विभिन्न विचारों का प्रतिवाद करते हैं जो कि संख्य अथवा योग के मुख्यधारा में नहीं है। कुशल जीवनी लेखक, विशेषज्ञ, विद्वान कोफी बुसिया ( Kofi Busia ) के अनुसार वे स्वीकार करते थे कि सम्मान या अपने बारे में निर्मित धारणा कोई पृथक अस्तित्व नहीं है, सूक्ष्म शरीर ( लिंग शरीर ) स्थाई रूप से इसका ध्यान नहीं रखता। वे आगे कहते हैं कि इसके द्वारा बाह्य तत्व पर प्रत्यक्ष रूप से नियंत्रण रखा जा सकता है।यह पारंपरिक सांख्य और योग के अनुसार नहीं जुड़ा है।<br /> स्पष्टत: पतंजलि वास्तव में एक वास्तविक चिंतक और विचारक थे। उन्हें योग का सच्चा ज्ञान था न कि वे सिर्फ उसके संकलनकर्ता मात्र थे। उन्होंने ना तो कभी किसी अन्य के द्वारा कहे हुए कथन को कहा और न ही किसी दूसरे के कथन को स्पष्ट करने का प्रयास किया। उन्होंने किसी दूसरे का खंडन भी नहीं किया । विश्वसनीयता हेतु उनकी प्रतिभा योग दर्शन के तर्क में अनेक पंक्तियों को समाहित करती है। इसका संदर्भ वेद, उपनिषद् के कुछ काल खंडो में प्राप्त होता है। उन्होंने धूमिल और अस्पष्ट तत्व को स्पष्ट किया और जो निराकार था उसे यर्थाथ बनाया। बहुप्रसिध्द योग संरक्षक बी. के. एस. लिएनगर ¼ B.K.S. Lyegar)का मानना है कि इन्हीं तत्वों से वर्तमान शिक्षकों और अभ्यासकर्ताओं को आज भी प्ररेणा मिलती है।<br /> कुछ अनुवादकों के अनुसार वे एक शुष्क प्रयोगिक, विचारार्थक प्रस्तुतकर्ता है परंतु कुछ अन्य विचारकों के अनुसार वह एक सहानुभूतिशील, मानवीय गुणों से युक्त, विनोदपूर्ण साथी तथा आत्मिक निर्देशक हैं।<br /> वास्तव में वे और उनके योग के व्यवहारिक सारांश तत्व सम्मानीय और महान थे। वे योग विज्ञान में किसी व्यक्ति विशेष के ध्यान को केन्द्रित करने वाला तत्व (योग) के परिचायक अथवा महान सूत्रधार थे। <br /> <br /> संदर्भ :<br /> :Quotes – of – wisdom .euA Patanjali- Biography of Patanjali on Quotes of Wisdom </div>प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-67814405457305505272010-03-30T05:00:00.000-07:002010-03-30T05:02:08.614-07:00भाषा और समाज<div align="right">अविचल गौतम </div><div align="right"> एम।फिल।(भाषा प्रौद्योगिकी)</div><div align="right"> </div><div align="left"> </div><div align="left">मेरी दृष्टि से भाषा मात्र मनुष्य के मनुष्य होने की पहचान और शर्त है। भाषा के बिना मनुष्य नहीं होता, पशु से मनुष्य के विकास में भाषा ही वह सीढ़ी है जिस को पार करके वह मनुष्यत्व प्राप्त करता है। अवधारणा करने की शक्ति और उसके साथ-साथ यह प्रश्न पूछने की शक्ति कि मैं कौन हूँ या कि मैं क्या हूँ या मैं क्यों हूँ। यही मनुष्यत्व की पहचान है,और यह शक्ति तब से प्रारम्भ होती है जब से जीव को भाषा मिलती है। भाषा मिलने के बाद यह मनुष्य रूपी जीव उसी प्रकार के सभी पशु रूपी जीवों से अलग हो जाता है।<br /> भाषा के बिना समाज में अपनी अस्मिता की पहचान नहीं हो सकती। अत: सब से पहले भाषा अपने-आप को पहचानने का साधन है। अगर किसी समाज को उसकी भाषा से काट दिया जाये तो हम उसकी अस्मिता को खंडित कर देते हैं। हिंदी के प्रति मेरा जो लगाव है, उसकी बुनियाद में केवल अपने मनुष्य होने को नहीं बल्कि अपने पहचाने जाने की पहली और मूल भाषा मानता हूँ। हिंदी के बिना मैं, मैं नहीं रहता।<br /> भाषा मूल्यों की सृष्टि करना संभव बनाती है। मनुष्य की जिजीविषा ही अंतिम और स्वयंसिध्द तर्क होता है, जीने के लिए। मनुष्य भाषा के माध्यम से ऐसे मूल्यों की सृष्टि करता है, जिनके लिए वह जीता है।<br /> भाषा के द्वारा हम यथार्थ की एक नए ढंग़ की पहचान कर सकते हैं। जिस चीज को हम पहचान रहे हैं, उसको आत्मसात कर के उसके प्रति किसी तरह की भी विवके पर आधारित प्रतिक्रिया हम भाषा के बिना नहीं कर सकते। प्रतिक्रिया, अभिव्यक्ति और संप्रेष्ण भाषा के बिना संभव नहीं है।<br /> भाषा एक समग्र संस्कृति की आत्माभिव्यक्ति का साधन है, लेकिन उसके साथ-साथ वह स्वरूप रक्षा का भी एक साधन है। समाज के साथ जब हम भाषा को जोडते हैं तो उसकी युगधर्मिता की ओर ध्यान देते हैं। आखिर हमारे सारे सामाजिक व्यवहार का आधार भाषा है, और भाषा है भी सामाजिक व्यवहार के लिए।<br /> भाषा का एक फंक्षनल या प्रयोजनमूलक उपयोग है, हमारे दैनंदिन जीवन में उसका एक स्थान है। हमारे प्रयोजनों का वह साधन है। भाषा के बिना व्यवहार नहीं हो सकता और जिस भाषा का व्यवहार से संबंध नहीं है, वह भाषा समाज से भी टूट जाएगी। इसलिए जब पूरी संस्कृति का अवमूल्यन होता है तो समाज का अवमूल्यन होता है इसलिए भाषा का भी अवमूल्यन होता है।<br /> भाषा में सर्जनशीलता है। हम देखते हैं कि कई समाज ऐसे होते है जिनमें सर्जनशीलता का स्थान उंचा होता है, और कई समाज ऐसे भी हैं जो कि एक खास तरह की मानसिक जड़ता गति का अभाव तथा सर्जनशीलता को विलासिता समझते हैं। यह इसलिए कि भाषा के मामले में सर्जनशीलता के प्रति एक संदेह का भाव है।<br /> जिस परिस्थिति में हम जीते हैं, उसमें हमें निरंतर ध्यान में रखना चाहिए कि पूरा समाज जिस भाषा के साथ जीता है, उसमें और उसके साथ जीते हुए अगर हम उस जीवन संदर्भ को पहचानते हैं, और उस भाषा में रचना करते हैं, तो हमारा समाज भी रचनाशील हो सकता है। नहीं तो वहां भी उस के सामने नयी स्थिति एक चुनौती बन कर आती है। जरूरी नहीं की वह काव्य की कोई समस्या हो, जरूरी नहीं है कि विज्ञापन या रसायन की नई परिस्थिति हो। कोई भी नई चीज अनुवादजीवी समाज के सामने आती है, तो वह तुरंत दूसरे का मुँह देखने लगता है, क्योंकि अपनी शक्ति को पहचानना उसने सीखा ही नहीं। भाषा हमारी शक्ति है, उस को हम पहचाने-वह रचनाशीलता का उत्स है-व्यक्ति के लिए भी और समाज के लिए भी।<br /> भाषा का अपना समाजशास्त्र होता है। कभी भाषा समाज को परिभाषित करती है, तो कभी समाज, भाषा को। समाज की प्रत्येक गतिविधि भाषा के माध्यम से तय होती है। हम अपने प्राचीन काव्य एवं परंपराओं का अवलोकन करें तो भाषिक स्तर पर समाज बँटा मिलेगा। भाषा का समाजशास्त्र ही इस बात का जवाब दे देगा कि मागधी प्राकृत के साथ संस्कृत आचार्यों ने सौतेला व्यवहार क्यों किया। इस तथ्य पर ध्यान देना चाहिए कि आखिर संस्कृत नाटकों में निम्न श्रेणी के पात्र इसका प्रयोग क्यों करते हैं? संस्कृत नाटकों में माँ प्राकृत बोलती है, बेटा संस्कृत बोलता है। लिंग के हिसाब से किसी समाज की भाषा नही बदलती है। वस्तुत: वर्ण-व्यवस्था के आधार पर भाषा को आरोपित किया गया है। प्राकृत निम्न श्रेणी के पात्रों पर उपर से थोपी गयी है, इसीलिए यह भाषा कृत्रिम है। सवाल है कि क्या भोजपुरी उसी की कोख से पैदा हुयी है? भोजपुरी का समाज यह मानने से रोकता है। भोजपुरी कृषि एवं श्रम-संस्कृति की भाषा है। इसके शब्दों में भोजपुर की माटी की सोंधी गंध है। यह मेहनतकशों और कामगारों, किसानों और मजदूरों की भाषा है।<br /> अत: भाषा और समाज का नितांत गहरा संबंध है। समाज की हर झलक सुख, दुख, पीड़ा, अवसाद, गति, मूल्यों से संश्लिष्ट संस्कृति भाषा में बोलती है। यही भाषा का समाज-शास्त्र है। </div><div align="right"> </div>प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3450189123401794664.post-23032000404252359612010-03-30T04:56:00.000-07:002010-03-30T05:00:13.538-07:00शैली: अवधारणा<div align="right">सत्येन्द्र कुमार<br /> पी-एच।डी. हिन्दी (भा.प्रौ.) </div><div align="left"> </div><div align="left"> शैली अंग्रेजी शब्द ‘स्टाइल’ का हिंदी रुपातंरण है जो ‘स्टीलस’(stylus) ग्रीक और लैटिन शब्द से व्युत्पन्न हुआ है, जो अपने आरंभिक समय में ग्रमोफोन कि सुई का अर्थ देती थी। इसके उपरांत धूप घडी एवं मोम की पट्टियों पर, जिस धातु से बनी नुकीली छडी/कलम से लिखा जाता था उसके लिए प्रयुक्त होने लगा। इसके अलावा ‘स्टाइल’ शब्द के पौराणिक नामों ‘स्टएर’ (staera=पर्वत,शीर्ष), ‘स्टाइलोस’ (stilos=स्तम्भ), ‘स्ताइलुस्स’ (stilus) को क्रमश:अवेस्ता, ग्रीक और लैटिन में देखा जा सकता है। शैली के ये प्राचीनतम अर्थ वर्तमान अर्थ से काफी भिन्न हैं।<br /> शैलीविज्ञान के क्षेत्र में शैली का प्रयोग चार्ल्स बेली ने बोली के संदर्भ में किया। शैली विमर्श के संदर्भ में प्रथम अंतरराष्ट्रीय सेमिनार इंडियाना यूनिवर्सिटी और अमेरिका के सोसल रिसर्च काउंसिल के तत्वावधान में किया गया, जिसमें भाषाविदों, मनोवैज्ञानिकों एवं साहित्यालोचकों द्वारा विचार विमर्श हुआ।<br /> शैली प्रादुर्भाव होने के तीन प्रकार हैं- व्यक्तिनिर्मित,व्यक्तिनिर्वाचित और समाजनिर्वाचित। शैलीविज्ञान यह मानकर चलता है कि साहित्य शाब्दिक कला है। तो साहित्य के मर्म को समझने का उपकरण भी शब्द (भाषा) ही है। अत: शैलीविज्ञान कि द्रिष्टि मूलत: भाषावादी है। बेनिसन ग्रे ने शैली के कई आयामों कि बात की है। उनके अनुसार शैली मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से व्यवहार रूप, साहित्य एवं अलंकारशास्त्रिय दृष्टिकोण से वक्ता रूप, भाषाशास्त्री साइकोलाजिस्ट के दृष्टिकोण से प्रच्छन्न (लैटेंट) रूप, साहित्यालोचक के दृष्टिकोण से व्यक्तित्व रूप, दार्शनिक दृष्टिकोण से विवक्षित वक्ता रूप एवं भाषावैज्ञानिक दृष्टिकोण से भाषा रूप है।<br /> संक्षेप में शैली इस संसार में पाई जाने वाली अनेकरूपताओं में से किसी एक का चयन है। इसका अस्तित्व हमारे जीवन में है। यह एक अवधारणात्मक (notional) शब्द है जिससे इनकार नहीं किया जा सकता है। कार्य को करने या समझने की रीति-विशेष के रूप में शैली का अस्तित्व है और इसकी अपनी सत्ता है। </div><div align="left"> </div>प्रयासhttp://www.blogger.com/profile/05420214466767134679noreply@blogger.com0